مصر وأحداثها قبل وبعد عصر الظهورالامام المهدي عليه السلام

مصر وأحداثها قبل وبعد عصر الظهورالامام المهدي عليه السلام
اخواني السلام عليكم ان أحاديث الملاحم التي وردت حول مصر متعددة ولا تقتصر على مصادر الشيعه بل حتى في مصادر اخواننا السنه وكذالك توجد بعض الايات في التورات والانجيل . ابتداء من أحاديث بشارة النبي صلى الله عليه وآله للمسلمين بفتحهم مصر ، إلى أحاديث غلبة المغاربة على مصر في أحداث ثورة الفاطميين إلى أحداث عصر ظهور المهدي عليه السلام . فقد وردة عن الامام علي عليه السلام بعض الاخبار وهنا نص عن فتنة لاهل المغرب على مصر بمعاونة وقيادة بعض المصريين وليس كما يدعي البعض انهم سينصرون صاحب مصر !! بل تواترت الروايات الشرفة غير نصوص الجفر براياتهم الصفراء التي ستغدر بمصر مع الابقع فيقول الامام علي في الجفر عن نص عن ام المؤمنين مارية الى ان يقول عين اهل المغرب البعيد على مصر يغلونها بكنة السوء والغدر، فعندهم من يعلم ان صاحب السيف خارج منها عندما يتعذر العذر ويطلب الناس من كل العرب الخلاص، بعدما قص ريش كل الطيور بكل الأقفاص، يهب ميم عالى الذرى من جوف الكنانة معروف من النواب.. يكشف الله له الحجاب فى زمان قيام الأمواج على مصر كالجبال واقبال كل الدنيا على حب مصر بعدما تلفظ أرضها كنوز فراعين ويهتك حرمة قدس الله المغضوب عليهم فى حماية الضالين فيقوم قائد مصر حاكما بالعدل مبشرا بفتح الفتوح، وأودع الله بمصر الأمصار أمانات فترد له الودائع، له عز وجل طائعة ساجدات. ) هذه النصوص تبين بوضوح ان لاهل المغرب غرض في مصر لانهم يعلمون ان صاحب مصر سيخرج منها وسيسعون للوصول له وللحكم بالفتنة وصفهم عينهم من بعيد على مصر اي يتدخلون من بعيد ! وكذالك ( ويدور زمان على الكنانة يفجر بها الفاجر ويغدر الغادر ويلحد فيها أقوام يقولون ان هى الا أرحام تدفع وأرض تبلع وما يهلكنا الا الدهر ويمحو الله الخاسر بالظافر خلط صالحا وسيئا يقتله قاتل وهو على كرسى جيشه وتروح المفاتيح لحسن ) يشير الى الاقوام التي ستغدر بمصر واقوام سيلحدون ويعلنون الالحاد بقولهم بالتناسخ والتقمص ويقولون (مايهلكنا الا الدهر ) اي دهريون وثم ثم بعد الفاجر والغادر سيخسر اقوام ويُقتل الذي جالس على كرسي جيشه حينها وتذهب المفاتيح للحكومة بيد ماوصفه بالحسن .. وفي حديث اخر يقول عليه السلام ايضا :"وإذا فاضت اللئام بأرضها غارت السماء لكنانتها، بعدما غار الصدق وفاض الكاذب وصار العفاف عجبا فزلزل زلزالها، وبعد دهر قام لها قائمها صاحب لا رهج له ولا حس بعدما كان ملء السمع والبصر اسمه معروف وبالحسن موصوف، ينشل مصر من شجرة الحنظل ومن عين عين له نداء مبغوض كرائحة الثوم، يخرج وسيده بهوان بعدما صال يهود على الكنانة صيال كلب عقور، فيوقظ الصحابى أهلها من سبات ويبعثهم الله بعث الأموات، فلكل أجل كتاب ولكل غيبة إياب يفلق صحابى مصر الامر فلق الخرزة ليصدق رائد اهله وليجمع شمله وليقوم بقدره "فهو الصالح الذي سيعيد الدين والنصر لمصر بعد ان فاض اللئام بارض مصر وصار العفاف عجبا وهذا النص يكمل المقصود ((صحابى مصر يعيد لها الصحابة بانوارها ؛ ويرسو بها على برها بعدما تواخى الناس على الفجور وتهاجروا على الدين الا من رحم ربها)) ويقول امير المؤمنين عليا عليه السلام واصفا للصالحين والصالحات مع صحابي مصر ان الرجال والنساء صالحون والنساء الصالحات متسترات بعكس كاشفات والعاريات وقت ظهور الفتن ودورهم مقابل هاؤلاء (( ترى ما ترى الكنانة حرب فى السر من يهود يبغون لجندها الهلاك ينثرون بأرضها الموت غبارا نثرا ويذرون بالذاريات ليلا وظهرا، حتى نيلها ابنه الأول كان يفخر انه أطاع نبيا أخبر ان فى الجنة نهرا استودعه الله مصر فلم يبدل او يسىء به شرا يريد يهود سكب الوباء به سكبا، وتملأ الطرقات نسوه عاريات و نصف عاريات، وكاسيات يرى الفاجر منهن ما يشاء، ونساء مؤمنات قانتات صالحات وتكثر المساجد ويزيد وينقص الراكع بها والساجد ويطوى أهل الكنانة القلوب على الصلاح فيغير الله ما تبعوا نداء حى على الفلاح واقرأوا ان شئتم ( ولقد كتبنا فى الزبور من بعد الذكر ان الأرض يرثها عبادى الصالحون ان فى هذا لبلاغا لقوم عابدين ) هم خير من غيرهم من العرب يكرمهم الله بوفادتهم آل البيت برازخ من الجنة تفوح منها كرامة وعزة لمن يخرج سيف النبى صلى الله عليه وسلم من غمده ترى نعت الصلاح فى سيما وجهه وتظهر دولته وبيت المقدس فى غلواء محنته والراسخون فى العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا )) وهنا وصف الامام علي مدى اهمية دور الصالحون من الرجال و النساء اخر الزمان وهذا اولا بظهور حكومة فاسقة وكنت قلت من قبل لعله وقت ماتمسك هيلاري الحكم وان هذا سينعكس على مصر بطريقة او اخرى ويظهر فتن واباطيل في مصر وظهور العري والالحاد وتضييع الدين لذلك قرن ظهور النساء الصالحات بعد الكاشفات والعاريات ان الصلاح سيكون متزامنا مع ظهور الصالحات والصالحين وهم بعكس المتكشفين العاريات كما هو واضح من النص وكما وصف الامام علي عليه السلام بكل حكمة ووضوح والا كيف يصف الغير صالحات مع ظهور ضياع الدين بنسوة كاشفات وعاريات ومقابلهم النساء الصالحات ومن البديهي انهن ليس مثل نقيضاتهن كاشفات وعاريات ,,الخ.. اخواني انظروا انه يصف وبنفس الحديث ظهور الرجل الصالح بعد ذلك بينهم وهم حتما اتباعه كما يصفه رائد شمل اهله في مصر فيصفه ان الصلاح ظاهر على سيماء وجهه وحينها سيتملك مكانته في دولته مع الصالحين والصالحات بعد عودة الدين ومظاهرة للكنانة وطوي اهلها على الصلاح .. فالصالحون الذين يحبون الخير لكل العالم ولا يتخذون فقط فئتهم كمخلصين وصالحين بل هم من سينشلون مصر من شجرة الخبث والحنظل هم اتباع نهج ال البيت والانبياء وليس نهج الفسوق والعصيان والانانية السوداء والشعور بوهج الانتقام او العداوة والثأر لانفسهم بل همهم سيكون على الحق واهل البيت والدين والامام المهدي وتآلف الشمل تمهيدا لاستقبال ومعاونة الامام المهدي والايمان بهوهم الصالحين العالمون والمتبعون نهج سيد الاولياء وختام الاوصياء سيد ولد ادم من الاحياء بزماننا ..فصحابي مصر وصاحبها رجال صالحون ليس لهم نداءا باسم صحابي مصر ولاصاحبها ولا سعي له ..سيظهرون في وقت المحنة للإصلاح فقط ورد الفتنه وبعد ذلك سيتم تنصيبهم لصلاحهم لذلك قال الامام علي (فيخرج من خبئه … بعد ان كان ملء السمع والبصر ) وعلامة صحابي مصر انه حينها سينشل مصر من فتنتهم (ما وصفه الامام علي انه صالحا سيجمع شمل مصر من فتنتهالذلك لن يعرفه احد ابدا انه الصحابي حينها الا انقياء القلوب ولن يتم اعلان انه صحابي مصر بل هذا سيكون بعد ان يقوم بدوره في لم شعث شعب مصر ورد الفتن مع الصالحين والصالحات معه وليس المنافقون ولا من سيلحدون ويعتبرون العفاف عجبا كما قال الامام علي في الجفر في وقت الفتنة وهو يصفها (ويلحد بها اقوام .. ويصير العفاف عجبا ) فبعد ان يكون ملأ السمع والبصر سيعود ليلم شمل المصريين وبذلك سُعرف من هو حينها فصفات صاحب مصر وصحابيها يصفهم بالصلاح والتقوى فيقول الامام علي واصفا عن صحابي مصر : ( حديد النظر ، صحيح الفكر لحيته بيضاء فيها جمال ونور ونصفه العلوي احسن من) اي ظاهر عليه اثار التقوى والصلاح وعليه هيبة وقورة فنجد في لحيته بياض ونور اي وقور شيخ بالعمر او كهل بعكس المواصفات الاخرى عن صاحب مصر وبعض الممهدين من الشباب والامام المهدي ويكمل الامام علي وصفه له ((يبسط البساط ويمهد لاحداث نهاية الزمان رجل بأسه حديد وقلبه شديد ؛ يفتح الله له فتوح العارفين ؛ ويلهمه الهام المحدثين يرفع الحسام ذى الاسرار والانوار ؛ ويخرجه من غمده الذى نام فيه القرون ؛ ويبرز الكوكب ذو القرون )) وهذه علامة قوية على ظهوره وهو الكوكب ذو القرون اي له مثل القرون بظهوره ..وله سيف من علم ونور سيخرجه للناس وهو سيف الحقائق وكهف الاسرار فهو كما وصفه ملهما ومحدثا له سيف من نور للتصدي للباطل فيخرجه اي يظهره ويواجه به الملاحدة واللئام ..وقد يعني انه سيف العلوم القديمة حيث سيخرج العلوم الادريسية والمحمدية التي كانت مخبوئة منذ قرون . ولم تقتصر اخواني احداث مصر على مصادر المسلمين فقد جاء في المزامير الاصحاح 57((8 استيقظ يا مجدي.استيقظي يا رباب ويا عود انا استيقظ سحرا.9 احمدك بين الشعوب يا رب.ارنم لك بين الامم.10 لان رحمتك قد عظمت الى السموات والى الغمام حقك.11 ارتفع اللهم على السموات ليرتفع على كل الارض مجدك. فهنا المجد هو من القاب الامام المهدي وصفاته لانه محيي مجد الله والمسيا الذي ذكره الانبياء باسم مجد الرب او محيي مجد الرب وكذلك ذكره لاسم الشخصية الاخرى والشبكة التي ستمهد له ولخطوات المخلص وهي تحتاج شرح اخر باذن الله وفقط للخواص وليس لغيرهم ويكمل نصه ان الاستيقاظ هذا هو بمثابة بعث من موت مثل ماوصف الامام علي عن لم شمل مصر وبعثهم بعث اموات على يد الصحابي ومن معه ويقول النبي داوود (لان رحمتك قد عظمت الى السماوات ..) فهذا يعني عودة الحقوق وبداية النور الذي سيشرق معهم وبوجودهم وسرهم وشبكتهم التي سيهيؤنها لخطوات المخلص فسيكون ظهور الامام بهم ومعهم لان الاستيقاظ مرتبط بهما الاثنان فقط , ويصل الحق الى الغمام من العدل والاحسان ويرتفع على كل الارض مجد الله وذكره ..اعود الى الموضوع اخواني ان فضيلة مصر وأهلها كبيره، لأن أصحاب المهدي (ع) الخاصين لهم مقام عظيم ، فهم ممدوحون على لسان النبي (ص) وأهل بيته (ع) .وهم في دولة العدل الإلهي حكام في العالم .ففي تاريخ بغداد:٣/٢٨٩: « عبيد الله بن محمد العيشي قال: سمعت الكتاني يقول: النقباء ثلاث مائة ، والنجباء سبعون ، والبدلاء أربعون ، والأخيار سبعة ، والعُمَد أربعة ، والغوث واحد .فمسكن النقباء المغرب ، ومسكن النجباء مصر ، ومسكن الأبدال الشام ، والأخيار سياحون في الأرض ، والعمد في زوايا الأرض ، ومسكن الغوث مكة ، فإذا عرضت الحاجة من أمر العامة ابتهل فيها النقباء ، ثم النجباء ، ثم الأبدال ، ثم الأخيار ، ثم العمد ، ثم أجيبوا وإلا ابتهل الغوث، فلايتم مسألته حتى تجاب دعوته»وتاريخ دمشق:١/٣۰۰، والشعراني/١٧٨، والعجلوني:١/٢٥، والداني٥/١۰٩٢ .وفي الفائق:١/٨٧ ، وتهذيب ابن عساكر:١/٦٢، عن علي (ع) :« قبة الإسلام بالكوفة ، والهجرة بالمدينة ، والنجباء بمصر ، والأبدال بالشام وهم قليل» .وهذه اخواني فضيلة كبيرة لمصر وأهلها ، لأن أصحاب المهدي (ع) الثلاث مئة وثلاثة عشر لهم مقام عظيم ، فهم ممدوحون على لسان النبي وأهل بيته (ص) .وهم وزراء المهدي (ع) وحكام العالم في دولة العدل الإلهي.وفد مصر الذي يحمل البيعة للإمام المهدي (عج) في الإرشاد/٣٦۰: « عن الإمام الرضا (ع) قال: كأني برايات من مصر مقبلات خضر مصبغات ، حتى تأتي الشامات فتؤدى إلى ابن صاحب الوصيات ».وفي رواية: تهدي البيعة .وهذا الوفد غير النجباء من أصحابه ، الذين يأتون اليه عند ظهوره في مكة .ومعنى تؤدي اليه البيعة أو تهديها: أنها تبايعه نيابة عن أهل مصر ، وهو إشارة الى أن حكومة موالية للمهدي (ع) تقوم في مصر .أمير الأمرة في مصر سنة ظهور المهدي (عج) روى النعماني في كتاب الغيبة/٢٨٣، بسنده عن عبيد الله بن العلاء ، عن الإمام الصادق (ع) قال: « إن أمير المؤمنين (ع) حدث عن أشياء تكون بعده إلى قيام القائم ، فقال الحسين: يا أمير المؤمنين ، متى يطهر الله الأرض من الظالمين ، فقال أمير المؤمنين: لايطهر الله الأرض من الظالمين حتى يسفك الدم الحرام ثم ذكر أمر بني أمية وبني العباس في حديث طويل، ثم قال: إذا قام القائم بخراسان ، وغلب على أرض كوفان والملتان ، وجاز جزيرة بني كاوان .وقام منا قائم بجيلان ، وأجابته الآبر والديلمان ، ظهرت لولدي رايات الترك متفرقات في الأقطار والجنبات ، وكانوا بين هنات وهنات .إذا خربت البصرة وقام أمير الإمرة بمصر».وتدل الفقرة الأخيرة على أن حركة أمير الإمرة مؤيدة للإمام (ع) ، وأمير الأمرة أي الأمير المطاع من الجميع ، فهو قائدٌ لقادة ، وقد يكون صاحب رتبة في الجيش أو أنه بعد نجاحه يكون حاكم مصر .وقد جعل قيامه علامة لظهور الإمام (ع) ، فيكون قبله من مقدماته والتمهيد له ، أو مرافقاً لظهوره (ع) .ويؤيد ذلك ذكر القائم بخراسان وجيلان ورايات الترك بآذربيجان ، وقد ورد أنها في سنة ظهور الإمام (ع) .

مصر المركزه الإعلامي للإمام المهدي (عج)
اخواني السلام عليكم روت مصادرنا عن علي (ع) أنه قال: «لأبنين بمصر منبراً ، ولأنقضن دمشق حجراً حجراً ، ولأخرجن اليهود من كل كور العرب ، ولأسوقن العرب بعصاي هذه .فقال الراوي وهو عباية الأسدي: قلت له: يا أمير المؤمنين كأنك تخبر أنك تحيا بعدما تموت ؟ فقال: هيهات ياعباية ، ذهبت غير مذهب .يفعله رجل مني ، أي المهدي (ع) ».(معاني الأخبار:٤۰٦، والإيقاظ/٣٨٥ ).وهو يشير الى معركة المهدي (ع) مع السفياني في دمشق ومن وراءه من اليهود ، فينتصر عليهم ويدخل القدس كما نصت الروايات ، وأنه بعد انتصاره يُخرج اليهود من بلاد العرب ، ويجعل مصر مركزاً إعلامياً عالمياً .وقد وصفت خطبة رويت عن أمير المؤمنين (ع) تسمى خطبة المخزون ، حركة المهدي (ع) وحروبه ، وذكرت دخوله الى مصر ، وهي خطبة طويلة رواها الحسن بن سليمان في مختصر بصائر الدرجات/١٩٥، وفي طبعة/٢١۰، وطبعة/٥١٩ ، عن السيد بن طاووس بسنده عن الإمام الصادق (ع) ، جاء فيها: «وإن لكل شئ إنّاً يبلغه ، لا يعجل الله بشئ ، حتى يبلغ أناه ومنتهاه ، فاستبشروا ببشرى ما بشرتم به ، واعترفوا بقربان ما قرب لكم ، وتنجزوا من الله ما وعدكم .إن منا دعوة خالصةً ، يظهر الله بها حجته البالغة، ويتم بها النعمة السابغة، ويعطى بها الكرامة الفاضلة، من استمسك بها أخذ بحكمة منها ، آتاكم الله رحمته ومن رحمته نور القلوب ، ووضع عنكم أوزار الذنوب ، وعجل شفاء صدوركم وصلاح أموركم ، وسلام منا لكم دائماً عليكم تسلمون به في دول الأيام ، وقرار الأرحام أين كنتم ، وسلامه لسلامه عليكم في ظاهره وباطنه .فإن الله عز وجل اختار لدينه أقواماً انتجبهم للقيام عليه ، والنصرة له ، بهم ظهرت كلمة الإسلام ، وأرجاء مفترض القرآن ، والعمل بالطاعة في مشارق الأرض ومغاربها.إن أمرنا صعب مستصعب ن لا يحتمله ملك مقرب أو نبي مرسل أو عبد امتحن الله قلبه للإيمان.لايعي حديثنا إلا حصون حصينة ، أو صدور أمينة أو أحلام رزينة .ياعجباً كل العجب بين جمادى ورجب.ألا أيها الناس سلوني قبل أن تشرع برجلها فتنة شرقية ، وتطأ في خطانها بعد موت وحياة أو تشب نار بالحطب الجزل غربي الأرض، ورافعة ذيلها تدعو يا ويلها ، بذحلة أو مثلها ، فإذا استدار الفلك قلتم مات أو هلك ، بأي واد سلك ، فيومئذ تأويل هذه الآية: ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ.ولذلك آيات وعلامات ، أولهن إحصار الكوفة بالرصد والخندق ، وتحريق الزوايا في سكك الكوفة ، وتعطيل المساجد أربعين ليلة ، وتخفق رايات ثلاث حول المسجد الأكبر يشبهن بالهدى ، القاتل والمقتول في النار ، وقتل كثير وموت ذريع ، وقتل النفس الزكية بظهر الكوفة في سبعين ، والمذبوح بين الركن والمقام.ثم يسير إلى مصر فيعلو منبره ، ويخطب الناس ، فتستبشر الأرض بالعدل ، وتعطى السماء قطرها ، والشجر ثمرها ، والأرض نباتها ، وتتزين لأهلها ، وتأمن الوحوش حتى ترتعي في طرف الأرض كأنعامهم ، ويقذف في قلوب المؤمنين العلم ، فلا يحتاج مؤمن إلى ما عند أخيه من العلم.فيومئذ تأويل هذه الآية: أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْمَاءَ إِلَى الأَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعَامُهُمْ وَأَنْفُسُهُمْ أَفَلا يُبْصِرُونَ .وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْفَتْحُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ .قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لا يَنْفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ .فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَانْتَظِرْ إِنَّهُمْ مُنْتَظِرُونَ .فيمكث فيما بين خروجه إلى يوم موته ثلاث مائة سنة ونيفاً ، وعدة أصحابه ثلاث مائة وثلاثة عشر ».وهذا يدل على أن المهدي (ع) يحتل دمشق بعد معركة كبرى مع السفياني، ويكون اليهود متواجدين في عصره في بلاد العرب ، فيخرجهم منها ، وأنه يجعل مصر مركز إعلامياً للعالم .وروى في مختصر البصائر/٢١۰، وصف علي (ع) دخول الإمام المهدي (ع) الى مصر واستقبال أهلها له ، قال: «ويسير الصديق الأكبر براية الهدى.ثم يسير إلى مصر فيعلو منبره ويخطب الناس فتستبشر الأرض بالعدل.)) كما تذكر رواية أن للإمام المهدي (ع) في هرمي مصر ، كنوزاً وذخائر من العلوم ، رواها الصدوق في كتابه كمال الدين/٥٦٤ ، عن أحمد بن محمد الشعراني ، الذي هو من ولد عمار بن ياسر رضي الله عنه ، عن محمد بن القاسم المصري، قال: «إن ابن أحمد بن طولون شغَّل ألف عامل في البحث عن باب الهرم سنة ، فوجدوا صخرة مرمر وخلفها بناء لم يقدروا على نقضه ، وأن أُسْقُفاً من الحبشة قرأها، وكان فيها عن لسان أحد الفراعنة قوله: «وبنيت الأهرام والبراني، وبنيت الهرمين وأودعتهما كنوزي وذخائري.فقال ابن طولون: هذا شئ ليس لأحد فيه حيلة إلا القائم من آل محمد (ص) .ورُدَّت البلاطة كما كانت مكانها».
وفي الرواية نقاط ضعف ، لكنها تصلح مؤيداً .

دخول جيش المغرب إلى مصرقبل الظهور المقدس
اخواني السلام عليكم روى ابن حماد في كتابه الفتن وغيره روايات عن علاقة مصر بأحداث خروج السفياني ، تذكر دخول أهل المغرب إلى مصر ، وغالبها مراسيل وأقوال أشخاص ، ويبدو انها من تحريف الرواة لأحاديث دخول جيش المغرب الفاطمي إلى مصر والشام ، ولا علاقة لها بظهور الإمام المهدي ( عليه السلام ) .وقال ابن حماد : 1 / 222 : « عن عمار بن ياسر قال : وخروج ثلاثة نفر بالشام ، وخروج أهل المغرب إلى مصر ، وتلك أمارة السفياني » . والداني / 78 . وقال أبو قبيل : ( يكون بإفريقية أميرا اثنا عشر سنة ثم تكون بعده فتنة ثم يملك رجل أسمر يملؤها عدلا ثم يسير إلى المهدي فيؤدي إليه الطاعة ويقاتل عنه ). كتاب الفتن- نعيم بن حماد المروزي\ الرايات السود للمهدي بعد رايات بني العباس على الاكثر: اثنا عشر شهر ، سنة ( وحرك عند ذلك جيوش المغرب ، فينزلون قريبأ من الحجر الأبيض ، فيقسمون جيوشهم على ثلاثة فرق ، فرقة تقصد الصعيد الأعلى ، وفرقة تأخذ الطريقة الوسطى ، وفرقة تأخذ على طريق البحر، فيجتمعون بأسرهم على نيل مصر ، ويكون النيل سبعة من اثني عشر حتى تغور بحيرة طبرية ، وتجف العيون في جميع الأقاليم وتغور المياه في قرار الأرض ويعدم القوت وتسيب البلاد ويجوز كل واحد موضعه ويفيض اللسان الأعوج في جميع الأقاليم وتحرق في مصر ثلاثة ، ويستباح ما فيها وتستباح دماء أهل الذمة وأموالهم ويهلك أكثرهم ويخرب الصعيد والريفان ويكون أمر الخلق في ضلال من بعد تستباح أموالهم وتضعف أحوالهم ويموت كثير منهم والويل لمن يقيم في إقليم مصر إذا نّزل الله كيوان برج السّلطان وذلك في الربع الأخير من القرن فإذا نزل تحرك بنو الأصفر بقوة عظيمة في الأساطيل ، ويفتحون مدينة الإسكندرية من بين البابين ، ويدخلون فيها إلى أن يبلغوا أسواق الرّيحان ، فيقتلون خلقاً كثيراً ) كتاب محاضرة الابرار و مسامرة الاخيار لمحي الدين ابن عربي ج 1 ص 341- 343 وقال ابن حماد : 1 / 285 : « عن أرطاة قال : إذا اجتمع الترك والروم ، وخسف بقرية بدمشق وسقط طايفة من غربي مسجدها ، رُفع بالشام ثلاث رايات : الأبقع والأصهب والسفياني ، ويحصر بدمشق رجل فيقتل ومن معه ويخرج رجلان من بني أبي سفيان فيكون الظفر للثاني ، فإذا أقبلت مادة الأبقع من مصر ، ظهر السفياني بجيشه عليهم فيُقتل الترك والروم بقرقيسيا ، حتى تشبع سباع الأرض من لحومهم » . والأبقع : في وجهه بقع . والأصهب : اسم للأسد ، وصفة للأصفر الوجه . ومادة الأبقع : أنصاره .والصحيح أن حركة الأبقع تكون في الشام ، وهو مؤيد من مصر ، أو أصله من مصر . أما دخول جيش المغرب إلى مصر ، فينطبق على حركة الفاطميين ولا علاقة لها بظهور المهدي ( عليه السلام ) . وأحاديث السفياني قبيل ظهور المهدي ( عليه السلام ) متواترة ، لكن لم يثبت علاقتها بدخول المغربيين إلى مصر .وكذلك الروايات التي تتحدث عن أزمة اقتصادية في الحجاز بسبب منع المواد التموينية عنها من مصر ، فهي تخص القرون الأولى ، حيث كانت مصر مصدر تموين الحجاز ، لكن الرواة خلطوها بأحاديث المهدي ( عليه السلام ) ، كما في مسند أحمد : 2 / 262 ، عن أبي هريرة : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « مَنَعت العراق قفيزها ودرهمها ، ومَنَعت الشام مدها ودينارها ، ومَنَعت مصر إرْدَبَّها ودينارها ، وعدتم من حيث بدأتم « ثلاثاً » وقال : يشهد على ذلك لحم أبي هريرة ودمه » ! والقفيز والمد والإردب : مكاييل للغلات . ونحوه مسلم : 4 / 2220 ، وأبو داود : 3 / 166 ، والبيهقي : 9 / 137 ، ودلائل النبوة : 6 / 329 ، كلها عن أبي هريرة .وهي ترتبط بقطع التموين عن الجزيرة يومذاك من العراق والشام ومصر .ولعل من نوعها الرواية عن حاكم مصر الذي يأتي بالروم ويبسط يدهم في حكمها ، رواها ابن المنادي / 33 : « عن أبي ذر ( رحمه الله ) قال عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) : سيكون رجل من بني أمية بمصر يلي سلطاناً ثم يغلب على سلطانه أو ينزع منه ، ثم يفر إلى الروم فيأتي بالروم إلى أهل الإسلام ، فذلك أول الملاحم » . وتهذيب ابن عساكر : 4 / 147 ، والجامع الصغير : 2 / 63 .ومضافاً إلى الإشكال في سندها ، فقد يكون حدثها وقع وانتهى ، ولا ينافي ذلك قوله : فذلك أول الملاحم ، فهو يستعمل بمعنى أحداث ظهور المهدي ( عليه السلام ) ، وقد يقصد به ملاحم في ذلك العصر .والنتيجة : أنه لا يصح عد هذه الروايات من علامات ظهور المهدي ( عليه السلام ) ، مضافاً إلى ضعفها وإرسالها .وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " سيكون بمصر رجل من قريش ، أخنس ، يلي سلطانا ثم يغلب عليه ، أو ينزع منه ، فيفر إلى الروم ، فيأتي بهم إلى الإسكندرية ، فيقاتل أهل الاسلام بها ، فذلك أول الملاحم " وقال " ورواه غيره عن الوليد ، فأدخل بين حسان وأبي ذر أبا النجم ، وزاد فيه : " سيكون بمصر رجل من بني أمية " .* : الجامع الصغير : ج ٢ ص ٦٣ ح ٤٧٧٧ - عن الروياني ، وابن عساكر ..........وفي روايه اخرى اخواني يكون في مصر حاكم أخنس من بني أمية يُنزع عن سلطانه فتحصل فتن في مصر لمدة من الزمان وتتقسم مصر إلى أجزاء بما فيها جزء للأقباط الذين استبيحت أرواحهم وأموالهم ، ويُقتل الحاكم الذي يليه . فيفر هذا الحاكم الأخنس إلى الروم ويأتي بهم إلى الإسكندرية لإعادة سلطانه . بما ان نزول الروم الى الاسكندرية سيكون في شهر المحرم او رجب، فقتل حاكم مصر وهروب الحاكم السابق الاخنس الى الروم وتفتت مصر سيحدث بأسابيع قليلة قبل شهر المحرم او رجب.َنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: ( إِذَا رَأَيْتَ دِهْقَانَيْنِ مِنْ دَهَاقِينِ الْعَرَبِ هَرَبَا إِلَى الرُّومِ فَذَلِكَ عَلامَةُ وَقْعَةِ الإسْكَنْدَرِيَّةِ ) كتاب الفتن- نعيم بن حماد المروزي وقال ابن لهيعة حدثني كعب بن علقمة قال سمعت أبا النجم يقول سمعت أبا ذر رضى الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( سيكون من بني أمية رجل أخنس بمصر يلي سلطانا فيغلب على سلطانه أو ينزع منه فيفر إلى الروم فيأتي بالروم إلى أهل الإسلام فذلك أول الملاحم) المعجم الموضوعي لاحاديث الامام المهدي ، فصل 17 ص 452 (5 مصادر) الخَنَسُ: ارتفاع أرْنَبَة الأنف وانحطاط القصبة....وقَالَ كَعْبٌ: وَحَدَّثَنِي مَوْلًى لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، سَمِعَهُ، يَقُولُ: ( إذِا رَأَيْتَ أَوَ سَمِعْتَ بِرَجُلٍ مِنْ أَبْنَاءِ الْجَبَابِرَةِ بِمِصْرَ، لَهُ سُلْطَانٌ يُغْلَبُ عَلَى سُلْطَانِهِ، ثُمَّ يَفِرُّ إِلَى الرُّومِ، فَذَلِكَ أَوَّلُ الْمَلاحِمِ، يَأْتِي بِالرُّومِ إِلَى أَهْلِ الإِسْلامِ )، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ أَهْلَ مِصْرَ سَيُسْبَوْنَ فِيمَا أُخْبِرْنَا وَهُمْ إِخْوَانُنَا، أَحَقٌّ ذَلِكَ؟ قَالَ: ( نَعَمْ، إِذَا رَأَيْتَ أَهْلَ مِصْرَ قَدْ قَتَلُوا إِمَامًا بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ، فَاخْرُجْ إِنِ اسْتَطَعْتَ وَلا تَقْرَبِ الْقَصْرَ، فَإِنَّهُ بِهِمْ تَحِلُّ السِّبَاءُ ) كتاب الفتن- نعيم بن حماد المروزي وعن الحكم بن نافع أبي اليمان الحمصي حدثنا جراح عن أرطأة بن المنذر عن تبيع عن كعب قال ( ليوشكن العراق يعرك عرك الأديم ويشق الشام شق الشعر وتفت مصر فت البعرة فعندها ينزل الأمر. ) كتاب الفتن- نعيم بن حماد المروزي\ ص 122 وعن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال في علامات ظهور المهدي عليه السلام : (... وغلبة القبط على أطراف مصر ....) بشارة الإسلام ص 42 والله تعالى هو العالم

الأبقع الذي تسانده مصرقبل الظهور المقدس
اخواني السلام عليكم موضوعنا اليوم من اهم الشخصيات التي تظهر في مصر قبل ظهور الامام المهدي عج الا وهو الابقع .والابقع هو اسم لغراب لذلك سمي الابقع هو من ترك مصر خراب الابقع حليف الروم الأبقع المهزوم من السفياني أظن أنه أوشك جبار مصر القصير ان يتولى بالبطش الشديد ولكن لن يطول حكمه لانه سيكون سبب في خراب مصر وو يكون سببا في تفتت مصر كفت البعير فقد رواه ابن حماد في مخطوطته ص 78 عن أبي ذر رضوان الله عليه قال: ( ليخرجن من مصر الأمن . قال خارجة قلت لأبي ذر: فلا إمام جامع حين يخرج . قال: لا ، بل تقطعت أقرانها ). وفيها أيضاً: (وخراب مصر من جفاف النيل) . ولعل خراب البصرة الموعود يقع بعد دخول قوات السفياني للعراق ومنها ، حديث (أخنس مصر) الذي رواه صاحب كنز العمال في البرهان ص 200 نقلاً عن تاريخ ابن عساكر عن النبي صلى الله عليه وآله قال: (سيكون بمصر رجل من قريش أخنس) وفي فيض القدير للمناوي:2/131من بني أمية (يلي سلطاناً ثم يغلب عليه أو ينزع منه ، فيفر إلى الروم ، فيأتي بهم إلى الإسكندرية فيقاتل أهل الإسلام بها ، وذلك أول الملاحم ) ، فقد يكون المقصود بالملاحم ملاحم ظهور المهدي عليه السلام ، وببني أمية خطهم ، كل الشروط تنطبق عليه والخطوة المقبلة هي مواجهته مع سفياني فا عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الصادق عليه السلام ، قَالَ : " إِذَا اخْتَلَفَتْ كَلِمَتُهُمْ ، وَطَلَعَ الْقَرْنُ ذُو الشِّفَاءِ ، لَمْ يَلْبَثُوا إِلا يَسِيرًا حَتَّى يَظْهَرَ الأَبْقَعُ بِمِصْرَ ، يَقْتُلُونَ النَّاسَ حَتَّى يَبْلُغُوا إِرَمَ ، ثُمَّ يَثُورُ الْمُشَوَّهُ عَلَيْهِ ، فَتَكُونُ بَيْنَهُمَا مَلْحَمَةٌ عَظِيمَةٌ ، ثُمَّ يَظْهَرُ السُّفْيَانِيُّ الْمَلْعُونُ ، فَيَظْهَرُ بِهِمَا جَمِيعًا ، وَيَرْفَعُ قَبْلَ ذَلِكَ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَايَةً بِالْكُوفَةِ مَعْرُوفَةً ، وَيُقْبِلُ بِالْكُوفَةِ رَجُلٌ مِنْ وَلَدِ الْحُسَيْنِ يَدْعُو إِلَى أَبِيهِ ، ثُمَّ يَبُثُّ السُّفْيَانِيُّ جُيُوشَهُ " . هذيب ابن عساكر : ج 4 ص 147 - 148 - وقال " عن أبا ذر يقول : قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم " سيكون بمصر رجل من قريش ، أخنس ، يلي سلطانا ثم يغلب عليه ، أو ينزع منه ، فيفر إلى الروم ، فيأتي بهم إلى الإسكندرية ، فيقاتل أهل الاسلام بها ، فذلك أول الملاحم " وقال " ورواه غيره عن الوليد ، فأدخل بين حسان وأبي ذر أبا النجم ، وزاد فيه : " سيكون بمصر رجل من بني أمية " . فالحديث المذكور رواه الروياني وابن عساكر كما ذكره صاحب كنز العمال، وصاحب الجامع الصغير، عن أبي ذر عليه السلام: سيكون بمصر رجل من بني أمية أخنس، منقبض قصبة الأنف عريض الأرنبة، ثم يغلب عليه، أو ينزع منه، فيفر إلى الروم، فيأتي بهم إلى الإسكندرية، فيقاتل أهل الإسلام بها، فذلك أول الملاحم. فهذا قَالَ ابْنُ لَهِيعَةَ ، وَأَخْبَرَنِي أَبُو زُرْعَةَ ، عَنِ ابْنِ زُرَيْرٍ ، قَالَ : " يَخْتَلِفُونَ عَلَى أَرْبَعَةِ نَفَرٍ : جَبَّارٌ يُبَايعُ لِنَفْسِهِ بَيْعَةَ خِلافَةٍ ، يُعْطِي النَّاسَ مِائَةَ دِينَارٍ مِائَةَ دِينَارٍ ، وَرَجُلانِ بِالشَّامِ يُعْطِيَانَ مَا لَمْ يُعْطِ أَحَدٌ قَبْلَهُمَا ، فَأَيُّهُمَا غَلَبَ عَلَى دِمَشْقَ فَلَهُ الشَّامُ " . (ح حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، وَرِشْدِينُ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي قَبِيلٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ ذِي قَرَيَاتٍ ، قَالَ : " فَتَخْتَلِفُ النَّاسُ عَلَى أَرْبَعِ نَفَرٍ : رَجُلانِ بِالشَّامِ ، َرَجُلٌ مِنْ آلِ الْحَكَمِ أَزْرَقُ أَصْهَبُ ، وَرَجُلٌ مِنْ مُضَرَ قَصِيرٌ جَبَّارٌ ، وَالسُّفْيَانِيُّ ، وَالْعَائِذُ بِمَكَّةَ ، فَذَلِكَ أَرْبَعَةُ نَفَرٍ " . حَدَّثَنَا رِشْدِينُ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي قَبِيلٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ ذِي قَرينَاتٍ ، قَالَ : " يَخْتَلِفُ النَّاسُ فِي صَفَرٍ ، وَيَفْتَرِقُونَ عَلَى أَرْبَعَةِ نَفَرٍ : رَجُلٍ بِمَكَّةَ الْعَائِذُ ،وَرَجُلَيْنِ بِالشَّامِ : أَحَدُهُمَا السُّفْيَانِيُّ ، وَالآخَرُ مِنْ وَلَدِ الْحَكَمِ أزْرَقُ أَصْهَبُ ، وَرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ جَبَّارٍ ، فَذَلِكَ أَرْبَعَةٌ ، فَيَغْضَبُ رَجُلٌ مِنْ كِنْدَةَ فَيَخْرُجُ إِلَى الَّذِينِ بِالشَّامِ ، فَيَأْتِي الْجَيْشَ إِلَى مِصْرَ ، فَيُقْتَلُ ذَلِكَ الْجَبَّارُ ، وَيَفُتُّ مِصْرَ فَتَّ الْبَعْرَةِ ، ثُمَّ يَبْعَثُ إِلَى الَّذِيِ بِمَكَّةَ " . حَدَّثَنَا سَعِيدُ أَبُو عُثْمَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، قَالَ : " إِذَا ظَهَرَ الأَبْقَعُ مَعَ قَوْمٍ ذَوِي أَجْسَامٍ ، فَتَكُونُ بَيْنَهُمْ مَلْحَمَةٌ عَظِيمَةٌ ، ثُمَّ يَظْهَرُ الأَخْوَصُ السُّفْيَانِيُّ الْمَلْعُونُ فَيُقَاتِلُهُمَا جَمِيعًا ، فَيَظْهَرُ عَلَيْهِمَا جَمِيعًا ، ثُمَّ يَسِيرُ إِلَيْهِمْ مَنْصُورٌ الْيَمَانِيُّ مِنْ صَنْعَاءَ بِجُنُودِهِ ، وَلَهُ فَوْرَةٌ شَدِيدَةٌ ، يَسْتَقْتِلُ النَّاسَ قَتْلَ الْجَاهِلِيَّةِ ، فَيَلْتَقِي هُوَ وَالأَخْوَصُ ، وَرَايَاتُهُمْ صُفْرٌ ، وَثِيَابُهُمْ مُلَوَّنَةٌ ، فَيَكُونُ بَيْنَهُمَا قِتَالٌ شَدِيدٌ ، ثُمَّ يَظْهَرُ الأَخْوَصُ السُّفْيَانِيُّ عَلَيْهِ ، ثُمَّ تَظْهَرُ الرُّومُ ، وَتَخْرُجُ إِلَى الشَّامِ ، ثُمَّ يَظْهَرُ الأَخْوَصُ ، ثُمَّ يَظْهَرُ الْكِنْدِيُّ فِي شَارَةٍ حَسَنَةٍ ، فَإِذَا بَلَغَ تَلَّ سَمَا فَأَقْبَلْ ، ثُمَّ يَسِيرُ إِلَى الْعِرَاقِ ، وَتُرْفَعُ قَبْلَ ذَلِكَ ثِنْتَا عَشْرَةَ رَايَةً بِالْكُوفَةِ ، ، مَعْرُوفَةً مَنْسُوبَةً ، وَيُقْتَلُ بِالْكُوفَةِ رَجُلٌ مِنْ وَلَدِ الْحَسَنِ أَوِ الْحُسَيْنِ ، يَدْعُو إِلَى أَبِيهِ ، وَيَظْهَرُ رَجُلٌ مِنَ الْمَوَالِي ، فَإِذَا اسْتَبَانَ أَمْرُهُ ، وَأَسْرَفَ فِي الْقَتْلِ قَتَلَهُ السُّفْيَانِيُّ " . حَدَّثَنَا سَعِيدُ أَبُو عُثْمَانَ ، وعَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، قَالَ : " إِذَا اخْتَلَفَتْ كَلِمَتُهُمْ ، وَطَلَعَ الْقَرْنُ ذُو الشِّفَاءِ ، لَمْ يَلْبَثُوا إِلا يَسِيرًا حَتَّى يَظْهَرَ الأَبْقَعُ بِمِصْرَ ، يَقْتُلُونَ النَّاسَ حَتَّى يَبْلُغُوا إِرَمَ ، ثُمَّ يَثُورُ الْمُشَوَّهُ عَلَيْهِ ، فَتَكُونُ بَيْنَهُمَا مَلْحَمَةٌ عَظِيمَةٌ ، ثُمَّ يَظْهَرُ السُّفْيَانِيُّ الْمَلْعُونُ ، فَيَظْهَرُ بِهِمَا جَمِيعًا ، وَيَرْفَعُ قَبْلَ ذَلِكَ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَايَةً بِالْكُوفَةِ مَعْرُوفَةً ، وَيُقْبِلُ بِالْكُوفَةِ رَجُلٌ مِنْ وَلَدِ الْحُسَيْنِ يَدْعُو إِلَى أَبِيهِ ، ثُمَّ يَبُثُّ السُّفْيَانِيُّ جُيُوشَهُ " . حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، وَرِشْدِينُ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي قَبِيلٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ ذِي قَرَيَاتٍ ، قَالَ : " فَتَخْتَلِفُ النَّاسُ عَلَى أَرْبَعِ نَفَرٍ : رَجُلانِ بِالشَّامِ ، وَرَجُلٌ مِنْ آلِ الْحَكَمِ أَزْرَقُ أَصْهَبُ ، وَرَجُلٌ مِنْ مُضَرَ قَصِيرٌ جَبَّارٌ ، وَالسُّفْيَانِيُّ ، وَالْعَائِذُ بِمَكَّةَ ، فَذَلِكَ أَرْبَعَةُ نَفَرٍ " . رواه نعيم فى الفتن اخواني ورد في وصف الأبقع أن أنصاره من مصر ، أو هو مصري الأصل فاعن جابر، عن أبي جعفر قال: ( إذا اختلفت كلمتهم وطلع القرن ذو الشفا لم يلبثوا إلا يسيرا حتى يظهر الأبقع بمصر يقتلون الناس حتى يبلغوا إرم، ثم يثور المشوه عليه فتكون بينهما ملحمة عظيمة، ثم يظهر السفياني الملعون فيظهر بهما جميعا.... إذا ظهر الأبقع مع قوم ذوي أجسام فتكون بينهم ملحمة عظيمة ...) معجم أحاديث الامام المهدي ج3: ص 276 الحديث 808 (1 مصدر).وعن أرطأة قال: ولم يسنده إلى النبي ص ( إذا اجتمع الترك والروم، وخسف بقرية بدمشق، وسقط طائفة من غربي مسجدها رفع بالشام ثلاث رايات: الأبقع والأصهب والسفياني، ويحصر بدمشق رجل فيقتل ومن معه، ويخرج رجلان من بني أبي سفيان فيكون الظفر للثاني، فإذا أقبلت مادة الأبقع من مصر ظهر السفياني بجيشه عليهم، فيقتل الترك والروم بقرقيسيا حتى تشبع سباع الأرض من لحومهم) معجم أحاديث الامام المهدي ج1: ص 329 الحديث 214 (1 مصدر).ووردايضا عن الامام علي عليه السلام قال إذا إختلفت أصحاب الرايات السود يخسف بقرية من قرى أرم ويسقط جانب مسجدها الغربي ثم تخرج بالشام ثلاث رايات الأصهب والأبقع والسفياني فيخرج السفياني من الشام والأبقع من مصرفيظهر السفياني عليهم. فطبقا للروايتين الأبقع من مصر وستكون له راية بالشام هذا معناه أن الأبقع بيده الأمر فى مصر ومعه صلاحية إرسال قوات عسكرية للشام و روى ابن حماد في مخطوطته ص 78 عن أبي ذر رحمه الله قال: ( ليخرجن من مصر الأمن . قال خارجة قلت لأبي ذر: فلا إمام جامع حين يخرج . قال: لا ، بل تقطعت أقرانها ). ربما اخواني أن مصر يتم تفتيتها بفعل فاعل اعود الى موضوع (ظهور الأبقع فى مصر ) ..........عن ابن حماد: ص ٧٦ ... وعن أبي جعفر محمد بن علي عليهما السلام: ( إذا بلغ العباسي خراسان، طلع بالمشرق القرن ذو الشفا ، وكان أول ما طلع بهلاك قوم نوح حين غرقهم الله، وطلع في زمان إبراهيم عليه السلام حيث ألقي في نار نمرود، وحين أهلك الله فرعون ومن معه، وحين قتل يحيى بن زكريا، فإذا رأيتم ذلك فاستعيذوا بالله من شر الفتن، ويكون طلوعه بعد انكساف الشمس والقمر، ثم لا يلبثون حتى يظهر الأبقع بمصر). معجم أحاديث الامام المهدي ج3: ص 259 الحديث 785 (3 مصدر). اخواني وهذا كل ما وصلنا عن الابقع. نعرف سابقاً ان هنالك انكساف للشمس والقمر في ذي الحجة ويظهر المذنب في صفر او بعده، وبحسب هذا الحديث ، يظهر الأبقع بمصر في صفر / ربيع الأول ... هنالك روايات عن بدأ ظهور أعرج كندة باهل المغرب / البربر / الرايات الصفر في شهر محرم ثم استيلائهم على مصر ثم الأردن وفلسطين فالشام ويقضي عليهم السفياني ايضاً. اذاً، قتال الأبقع في الشام هي بعد حركة أعرج كندة صاحب راية اهل المغرب الى مصر .ساتحدث عنها في موضوع منفصل باذن الله . اعود الى موضوع الابقع ففي فتن ابن حماد/٧٧ عن علي (ع) قال: « تخرج بالشام ثلاث رايات: الأصهب والأبقع من مصر ، فيظهر السفياني عليهم ».وفي تفسير العياشي(١/٦٥): «وإن أهل الشام يختلفون عند ذلك على ثلاث رايات: الأصهب والأبقع والسفياني ».

دخول جيش من المغرب الى مصر
اخواني السلام عليكم رويات كثيرة ذكرة ان هناك جيش من المغرب يدخل مصر وحتى لااطيل عليكم احب ان اذكركم ببعض هذه الروايات فقد ورد في بعض خطب الامام علي عليه السلام بعض الاخبار وهنا نص عن فتنة لاهل المغرب على مصر بمعاونة وقيادة بعض المصريين وليس كما يدعي البعض انهم سينصرون صاحب مصر !! بل تواترت الروايات الشرفة غير نصوص الجفر براياتهم الصفراء التي ستغدر بمصر مع الابقع
فيقول الامام علي في الجفر عن نص عن ام المؤمنين مارية الى ان يقول :
( عين اهل المغرب البعيد على مصر يغلونها بكنة السوء والغدر، فعندهم من يعلم ان صاحب السيف خارج منها عندما يتعذر العذر ويطلب الناس من كل العرب الخلاص، بعدما قص ريش كل الطيور بكل الأقفاص، يهب ميم عالى الذرى من جوف الكنانة معروف من النواب.. يكشف الله له الحجاب فى زمان قيام الأمواج على مصر كالجبال واقبال كل الدنيا على حب مصر بعدما تلفظ أرضها كنوز فراعين ويهتك حرمة قدس الله المغضوب عليهم فى حماية الضالين فيقوم قائد مصر حاكما بالعدل مبشرا بفتح الفتوح، وأودع الله بمصر الأمصار أمانات فترد له الودائع، له عز وجل طائعة ساجدات. )
( ويدور زمان على الكنانة يفجر بها الفاجر ويغدر الغادر ويلحد فيها أقوام يقولون ان هى الا أرحام تدفع وأرض تبلع وما يهلكنا الا الدهر ويمحو الله الخاسر بالظافر خلط صالحا وسيئا يقتله قاتل وهو على كرسى جيشه وتروح المفاتيح لحسن-
هذه النصوص تبين بوضوح ان لاهل المغرب غرض في مصر لانهم يعلمون ان صاحب مصر سيخرج منها وسيسعون للوصول له وللحكم بالفتنة وصفهم عينهم من بعيد على مصر اي يتدخلون من بعيد !
وفي الفقرة الثانية يشير الى الاقوام التي ستغدر بمصر واقوام سيلحدون ويعلنون الالحاد بقولهم بالتناسخ والتقمص ويقولون (مايهلكنا الا الدهر ) اي دهريون وثم ثم بعد الفاجر والغادر سيخسر اقوام ويُقتل الذي جالس على كرسي جيشه حينها وتذهب المفاتيح للحكومة بيد ماوصفه بالحسن !
هل الحسن اسم صريح ام انه شيفرة لرقم اسمه او صفه من صفاته او القابه في العائلة ؟ لا استطيع ان احكم ولا ايصح ان ابين وافتي بامر غيبي ...
ولا يوجد مايقول انه الصحابي حيث وصفه الامام انه القائد قائد مصر يعني وانه سيبشر بالفتح وبالعدل فلعله احد الممهدين او المسلمين الامر لصحابي مصر ومعاوني صاحب مصر ولعله هو احد صحابي مصر !.
ويقول عليه السلام ايضا :"وإذا فاضت اللئام بأرضها غارت السماء لكنانتها، بعدما غار الصدق وفاض الكاذب وصار العفاف عجبا فزلزل زلزالها، وبعد دهر قام لها قائمها صاحب لا رهج له ولا حس بعدما كان ملء السمع والبصر اسمه معروف وبالحسن موصوف، ينشل مصر من شجرة الحنظل ومن عين عين له نداء مبغوض كرائحة الثوم، يخرج وسيده بهوان بعدما صال يهود على الكنانة صيال كلب عقور، فيوقظ الصحابى أهلها من سبات ويبعثهم الله بعث الأموات، فلكل أجل كتاب ولكل غيبة إياب يفلق صحابى مصر الامر فلق الخرزة ليصدق رائد اهله وليجمع شمله وليقوم بقدره "
فهو الصالح الذي سيعيد الدين والنصر لمصر بعد ان فاض اللئام بارض مصر وصار العفاف عجبا وهذا النص يكمل المقصود :وكذالك هناك روايات كثيره ذكرة هذا الحدث اذكر لكم منها فقد روى ابن حماد في كتابه الفتن وغيره روايات عن علاقة مصر بأحداث خروج السفياني ، تذكر دخول أهل المغرب الى مصر ، وغالبها مراسيل وأقوال أشخاص ، ويبدو انها من تحريف الرواة لأحاديث دخول جيش المغرب الفاطمي الى مصر والشام، ولا علاقة لها بظهور الإمام المهدي (ع) .قال ابن حماد:١/٢٢٢: «عن عمار بن ياسر قال: وخروج ثلاثة نفر بالشام ، وخروج أهل المغرب إلى مصر، وتلك أمارة السفياني»..وقال ابن حماد:١/٢٨٥: « عن أرطاة قال: إذا اجتمع الترك والروم ، وخسف بقرية بدمشق وسقط طايفة من غربي مسجدها، رُفع بالشام ثلاث رايات: الأبقع والأصهب والسفياني ، ويحصر بدمشق رجل فيقتل ومن معه ويخرج رجلان من بني أبي سفيان فيكون الظفر للثاني ، فإذا أقبلت مادة الأبقع من مصر ، ظهر السفياني بجيشه عليهم فيُقتل الترك والروم بقرقيسيا، حتى تشبع سباع الأرض من   .والصحيح أن حركة الأبقع تكون في الشام ، وهو مؤيد من مصر، أو أصله من مصر  ..و ذكر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : (علامة خروج المهدي ألوية تقبل من المغرب، عليها رجل أعرج من كندة، فأذا ظهر أهل المغرب على مصر، فبطن الأرض يومئذ خير لأهل الشام.) معجم أحاديث الامام المهدي ج1: ص 411 الحديث 271 (10 مصدر).(... ومن ذلك رجل من كندة اعرج يخرج من جهة المغرب مقرون بألويته النصر فلا يزال سائراً بجيشه وقوة جأشه حتى يظهر على مصر...). عقد الدرر في أخبار المنتظر - يوسف بن يحيى بن علي المقدسي الشافعي السلمي ص 179..و عن الامام علي عليه السلام : (... يخرج من المغرب اناس على شهب الخيول بالمزامير والاعلام والطبول فيملكون البلاد ويقتلون العباد ثم يخرج من السجن غلام يفني عددهم ويأسر جندهم ويهزمهم ويردهم الى بيت المقدس ويرجع منصورا مؤيدا محبورا ثم يعود المغربي الى مصر وقد نقص نيلها ويبست اشجارها وعدمت اثمارها...) الزام الناصب ص 206 \ وبشارة الاسلام ص 56 و57 \ الزام الناصب ص 211 بتفصيل وص204 وبشارة الاسلام ص 83  ....وعن عبد الله بن مروان عن أبيه عن كعب قال: ( إذا ملك رجل من بني العباس يقال له عبد الله وهو ذو العين الآخرة منهم بها افتتحوا وبها يختمون فهو مفتاح سيف الفناء فإذا قرئ كتاب له بالشام من عبد الله عبد الله أمير المؤمنين لم يلبثوا أن يبلغكم كتاب قد قرئ على منبر مصر من عبد الله عبد الرحمن أمير المؤمنين فإذا كان ذلك ابتدر أهل المشرق وأهل المغرب الشام كفرسي رهان يرون أن الملك لا يتم إلا لمن ضبط الشام كل يقول من غلب عليها فقد حوى على الملك). كتاب الفتن- نعيم بن حماد المروزي ص 114  وعن عبد الله بن مروان عن أبيه عن عبد الله العمري عن القاسم بن محمد عن حذيفة أنه قال لأهل مصر ( إذا جاءكم عبد الله بن عبد الرحمن من المغرب أقتتلتم أنتم وهم عند القنطرة فيكون بينكم سبعون ألفا من القتلى وليخرجنكم من أرض مصر وأرض الشام كفرا كفرا ولتباعن المرأة العربية على درج دمشق بخمسة وعشرين درهما ثم يدخلون أرض حمص فيقيمون ثمانية عشر شهرا يقتسمون فيها الأموال ويقتلون فيها الذكر والأنثى ثم يخرج عليهم رجل شر من أظلته السماء فيقتلهم فيهزمهم حتى يدخلهم أرض مصر.) كتاب الفتن- نعيم بن حماد المروزي ص 119... وعن محمد بن خمير عن النجيب بن السري قال ( يخرج عبد الرحمن بأهل المغرب وقد استولت الروم على الإسكندرية فهم فيها فيقاتلونهم فيهزمونهم وينفونهم عنها ). كتاب الفتن- نعيم بن حماد المروزي\ ما يكون من فساد البربر...وعن عبد القدوس عن حريز بن عثمان عن حبيب بن صالح قال: ( ليخرجن رجل يقال له عبد الرحمن بأهل المغرب حتى يأتي حمص فيصعد إلى منبرها). كتاب الفتن- نعيم بن حماد المروزي ص 115  ....وعن  محمد بن عبد الله التيهرتي عن شيخ لهم يقال له عبد السلام بن مسلمة قال سمعت أبا قبيل يقول وذكر بني أمية فنال منهم ثم قال ( سيليكم بعدهم أصحاب الرايات السود فيطول أمرهم ومدتهم حتى يبايع لغلامين منهم فإذا أدركا اختلفوا فيما بينهم فيطول اختلافهم حتى ترفع بالشام ثلاث رايات فإذا رفعت كان سبب انقطاع مدتهم فإذا قرئ بمصر من عبد الله عبد الله أمير المؤمنين لم يلبث أن يقرأ عليهم كتاب آخر من عبد الله عبد الرحمن أمير المؤمنين وهو صاحب المغرب وهو شر من ملك وهم يخربون مصر والشام فإذا كثف أمرهم بالشام اجتمعت الرايات السود وأصحاب الرايات الثلاث ومن بها من المغرب على أهل المغرب فيجتمعون جميعا عليهم فيقاتلونهم فتكون الغلبة لأهل الرايات الثلاث وينقطع أمر البربر ثم يقاتلون أصحاب الرايات السود حتى ينقطع أمرهم.) كتاب الفتن- نعيم بن حماد المروزي ص119  .... وعن عبد الله بن مروان عن أرطاة بن المنذر عن تبيع عن كعب قال ( إذا خرج البربر فنزلوا مصر كان بينهم وقعتان وقعة بمصر ووقعة بفلسطين وفيما بين ذلك حتى ينزلوا حمص فويل لها منهم فيصيبهم فيها ثلج شديد أربعين ليلة فيكاد يفنيهم ثم يفتحونها ويدخلونها فيخرجون منها ما بين الغربي إلى القنطرة التي وسط السوق ثم يرتحلون منها فينزلون ببحيرة فامية أو دونها بفرسخ فيخرج عليهم الناس فيقتلونهم، قائدهم رجل من ولد إسماعيل يقتلون في قرية يقال لها أم العرب ...). كتاب الفتن- نعيم بن حماد المروزي\ ص 159..وعن كعب قال ( اذا خرج البربر من حمص الى فامية على ارحلهم وبُعِث على دوابهم داء فلا يبقى منها شيء الا نفق ثم رماهم بالموتان والبطن فيهربون الى مشارق الجبل الاسود ليختفوا فيه فيتبعهم المسلمون فيقتلون منهم مقتلة عظيمة حتى ان الرجل الواحد ليقتل منهم سبعين فما دون ذلك لا يفلت منهم الا القليل.). عقد الدرر في اخبار المنتظر حديث 100 ص 123  159........الموتان اخواني  وهو الموت الكثير الوقوع.والبطن: التقيؤ نتيجة مرض. ( نتيجة سلاح كيمياوي/ بيولوجي ؟ ) وبحيرة فامية: تقع في حوض نهر العاصي الأوسط على مسافة 55 كم شمال غربي حماه .الفرسخ = 4.8 كم  . والروايتان السابقتان تتحدث عن خسائر كبيرة لقوات اهل المغرب البربر في فامية نتيجة البرد والثلج والموتان. وهنالك روايات تتحدث عن طلب الترك (الخزر) الذي نزلوا الجزيرة من المصري مساعدتهم ضد الروم الذين دخلوا الشام واحتلوا حلب بميثاق ثم غدروا بالترك. وكذلك تتحدث عن القضاء على الترك بالبرد والثلج والطاعون في الجزيرة. أذاً هذه الأحداث متزامنة وتقع نتيجة الأوبئة والبرد والثلج الشديدين أثناء الشتاء النووي بعد الحرب العالمية   ...قال ابن عياش فأخبرني عتبة بن تميم التنوخي عن الوليد بن عامر اليزني عن يزيد بن خمير عن كعب قال ( ترد الترك الجزيرة حتى يسقوا خيولهم من الفرات فيبعث الله عليهم الطاعون فيقتلهم فلا يفلت منهم إلا رجل واحد) ، قال ابن عياش وأخبرني عبد الله بن دينار عن كعب قال ( ينزلون ويشربون من الدجلة والفرات يسعون في الجزيرة وأهل الإسلام في تلك الجزيرة لا يستطيعون لهم شيئا فيبعث الله عليهم الثلج فيه صر وريح وجليد فإذا هم خامدون فيرجعون فيقولون إن الله قد أهلكهم وكفاكم العدو ولم يبق منهم أحد قد هلكوا من عند آخرهم. ) كتاب الفتن- نعيم بن حماد المروزي\ باب بني العباس واليكم هذا الحديث نقل أيضا عن الشيخ محي الدين في العلائم لا بد للروم مما ينزل حلبا * مدججين بأعلام وأبواق والترك تحشر من نصيبين من حلب * يأتوا كراديس في جمع وأفراق كم من قتيل يرى في الترب منجدلا * في رمستين بدا كالماء مهراق ولا تزال جيوش الترك سائرة * حتى تحل بأرض القدس عن ساق والترك يستنجد المصري حين يرى * في جحفل الروم غدرا بعد ميثاق ويخرج الروم في جيش لهم جلب * إلى اللقاء بأرقال وأعتاق وتخرب الشام حتى لا انجبار لها * من روم أو روس وإفرنج وبطراق وتنشر الراية الصفراء في حلب * من كف قيل يقول الحق مصداق يا وقعة لملوك الأرض أجمعها * روم وروس وإفرنج  وبرغلة...) . الزام الناصب ج2.....اخواني وكذلك هناك الروايات التي تتحدث عن أزمة اقتصادية في الحجاز بسبب هذه الحروب و منع المواد التموينية عنها من مصر، فهي تخص القرون الأولى ، حيث كانت مصر مصدر تموين الحجاز ، لكن الرواة خلطوها بأحاديث المهدي (ع) ، كما في مسند أحمد:٢/٢٦٢، عن أبي هريرة: قال رسول الله (ص) :« مَنَعت العراق قفيزها ودرهمها ، ومَنَعت الشام مدها ودينارها ، ومَنَعت مصر إرْدَبَّها ودينارها ، وعدتم من حيث بدأتم «ثلاثاً» وقال: يشهد على ذلك لحم أبي هريرة ودمه » ! والقفيز والمد والإردب: مكاييل للغلات .ونحوه مسلم:٤/٢٢٢۰ ، وأبو داود:٣/١٦٦، والبيهقي:٩/١٣٧، ودلائل النبوة:٦/٣٢٩، كلها عن أبي هريرة .وهي ترتبط بقطع التموين عن الجزيرة يومذاك من العراق والشام ومصر .ولعل من نوعها الرواية عن حاكم مصر الذي يأتي بالروم ويبسط يدهم في حكمها ، رواها ابن المنادي/٣٣: « عن أبي ذر (رض) قال عن النبي (ص) : سيكون رجل من بني أمية بمصر يلي سلطاناً ثم يغلب على سلطانه أو ينزع منه ، ثم يفر إلى الروم فيأتي بالروم إلى أهل الإسلام ، فذلك أول الملاحم».وتهذيب ابن عساكر:٤/١٤٧، والجامع الصغير:٢/٦٣.ومضافاً الى الإشكال في سندها، فقد يكون حدثها وقع وانتهى ، ولا ينافي ذلك قوله: فذلك أول الملاحم ، فهو يستعمل بمعنى أحداث ظهور المهدي (ع) ،  والله تعالى هو العالم

عصر الظهور وغلبة القبط على أطراف مصر
اخواني السلام عليكم مصر ارض النيل وبلد يوسف النبي (ع)ومبعث الالم في مصاب ربيب اميرالمؤمنين(ع)(محمد بن ابي بكر -رحمه الله -)ومثوى قائد جيوشه (ع)(مالك الاشتر )عليه الرحمه ،لها وقع مهم ومكانة كبيرة في احداث الظهور المقدس كما كان لها وقعها الخاص في التأريخ الاسلامي . ولعل المتصفح لاحداث في زمانناوالذي يجزم كافة الباحثين على انه عصر الظهور و تسارع الاحداث هنا وهناك ,وترابطها ما بين المشرق والمغرب وما بين مدن الشمال ومدن الجنوب ,ولذلك فأن مصر من ضمن مفردات هذه الاحداث وخاصة بعد الازمات السياسية والدينيةالتي تمر بها مصر في هذا الوقت خصوصا من حيث الفتنة والصراع الديني مابين الاقباط والمسلمين من جهة والتنافس على الرئاسة في مصر من جهةاخرى ،وجانب الحرب المعلنة بأسم الارهاب على المسلمين من اجهزة الامن المصري ومايرتبط من متغيرات ستحدث بمشيئة الله تعالى .وان كل هذه الاحداث هي مدونة في روايات اهل البيت (ع) وما يرتبط فيها من متغيرات مع باقي الاحداث التي تمر فيها البلدان الداخلة ضمن حركة الظهورالمقدس, وترابط تلك الاحداث في مجريات الامور ومتغيرات احوال الشعوب .. فإن هذه الأحاديث تدل بمجموعها على قيام تحرك في مصر وحركة إسلامية ممهدة لظهور المهدي عليه السلام ، أو في الأقل على وجود حالة إسلامية متفاقمة ، وأنه يحدث في مصر تغيير داخلي يرتبط بوضع خارجي من الحرب والسلم.ومنها ، حديث غلبة القبط على أطراف مصر ، فعن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال في علامات ظهور المهدي عليه السلام : ( وغلبة القبط على أطراف مصر ) ( بشارة الإسلام ص ٤٢ ).وقد يكون ذلك هو المقصود فيما رواه ابن حماد في مخطوطته ص ٧٨ عن أبي ذر رحمه الله قال : ( ليخرجن من مصر الأمن. قال خارجة قلت لأبي ذر : فلا إمام جامع حين يخرج. قال : لا ، بل تقطعت أقرانها ).والحاصل من ذلك أن أقباط مصر يثيرون فتنة فيها ويسيطرون بشكل وآخر على بعض أطرافها ، فيسبب ذلك ضعفاً في وضع مصر الأمني والإقتصادي.ومن الطبيعي أن يكون ذلك بتحريك أعداء المسلمين من الخارج حيث لم يعهد لأقباط مصر في تاريخهم تحرك هام ضد المسلمين إلا بمساعدة خارجية ، كما حدث في حملات الصليبيين ، وكما هو الحال في عصرنا الحاضر.أما وقت ذلك فلاتشير له الروايات المذكورة وأمثالها ، ولكن تقول رواية أخرى عن حذيفة رحمه الله : ( إن مصر أمنت من الخراب حتى تخرب البصرة ). ( بشارة الإسلام ص ٢٨ نقلاً عن ابن عربي في كتابه محاضرة الأبرار ).وفيها أيضاً : ( وخراب مصر من جفاف النيل ). ولعل خراب البصرة الموعود يقع بعد دخول قوات السفياني للعراق في سنة ظهور المهدي عليه السلام.ومنها ، حديث دخول القوات المغربية إلى مصر ،كما ذكرة في موضوعي السابق ...........اخواني . كماجاء على لسان الامام الصادق (ع)( يخرج قبل السفياني مصري ويماني )أو(وقام بمصر امير الامراء وجهزت الجيوش )او الثالثة (ويخرج اهل الغرب الى مصر،فأذا دخلوا فتلك أمارة السفياني ،...... للعلم اخواني بعض الروايات التي تذكر أن السفياني يقاتل أهل مصر ويدخلها ويرتكب فيها الجرائم أربعة أشهر ، فالأرجح أنها من المبالغة في أمر السفياني ولم يرد منها شئ في مصادر الدرجة الأولى.كما تذكر بعض أحاديث الأبقع الذي يقتله السفياني في دمشق أنه مصري ، أو له علاقة بمصر ، والله العالم. ..........ويخرج قبل ذلك من يدعو لآل محمد ) وهنا تصريح واضح من اهل البيت (ع) على الترابط مابين مكونات عصر الظهور من دول واشخاص لخارطة الاحداث في المنطقة العربية من حيث حركة السفياني من الشام ووجود المصري في مصر ،وهذا مما يدلل على وجود حركة التمهيد في مصر ووجودالممهد والانصار في هذا البلد .وان تسارع الاحداث فيها يكون بالترتيب والتخطيط الالهي ،حيث ان دخول اهل الغرب الى مصر يتمثل بدخول جيوش غربيةمتحالفة ومتحدة اليهاوهذا ما تشير اليه الرواية لآهل البيت (ع)،حيث انمعنى (اهل الغرب ) يشير الى وجود تحالف عسكري بين دول الغرب وهذا ما نشهدهاليوم من تواجد قوات التحالف في الجزيرة العربية وتهديده الباقي دول المنطقة وايضا وجود حلف الناتو فكلها احلاف غربية وليس جيش دولةواحدة مما يدلل على قوة تحقق هذا الامر في مصر الذي يعد امارة لخروج السفياني . وقبل هذا الغزو تخبرنا روايات أهل البيت (ع) بأن احداث جسام تقع في مصر منها (غلبة القبط على اطراف مصر) وهذا ما نراه جليا في احداث مصراليوم من وجود الفتنة بين الاقباط المدعومين من جهات خارجية اجنبية غربيةوبين المسلمين المستضعفين في بلاد الاسلام ،وهذا يقودنا الى تصور الاحداث القادمة من تفجر الفتنة واتساعها الى ان يسيطر الاقباط على اطراف مصرفيسبب ذلك ضعفا في وضع مصر الامني والاقتصادي .ولعل اوضح تصريح لتلك الفتن ماجاء على لسان أبي ذر (ر ض)(ليخرجن من مصر الامان .قال خارجة لابي ذر :-فلاامام جامع حين يخرج .قال:لا,بل تقطعت أقرانها ) وفي هذا الحديث أشارة الىشدة الفتن الحادثة في مصر ولعله من اهمها مما جاء على لسان أهلالبيت(ع) (وقتل أهل مصر اميرهم) وبهذا اشارة واضحة الى ان مفتاح الفتن سيكون بمقتل امير مصر (رئيسها ) وحاكمها والمتتبع لاحداث مصر الان يرى عمق الخلاف وشدةالفتنة بين الاطراف السياسية في مصر على اعتلاء كرسي الرئاسة .وفي روايةاخرى كما جاء على لسان أهل البيت (ع) (وقتل اهل مصر ساداتهم ,وغلبة العبيدعلى بلاد السادات ) وسانشر موضوع مستقل عن هذا الحدث باذن الله

احداث مصر بين الاسلام و التورات والانجيل
اخواني السلام عليكم ذكرة قبل ايام وعلى شكل حلقات متسلسه عما تنبا به رسولنا الكريم وائمتنا عليهم السلام في ما يخص مصر وتلبيتا لمطالبكم اكتب لكم ما نطق به التورات والانجيل وابدء موضوعي عما جاء في كتب المسلمين اخواني . ان مصر هبة النيل”، وصفت تلك المقولة الخالدة للمؤرخ الإغريقي هيرودوت، حال مصر وارتباط الحياة فيها بنهر النيل، وقد أدرك فراعنة مصر أهمية النيل فجعلوا يتوددون له، ويقدمون له القرابين كي يجود عليهم، وأدرك الغزاة أهمية النيل لمصر فقام الفونسو دي ألبوكريك ، القائد البرتغالي الذي أخضع دول منطقة المحيط الهندي تحت راية الإمبراطورية البرتغالية،بمحاولة غزو مصر عن طريق إنزال قوات في إثيوبيا، و عمل تفجير في الجبال المحيطة بمنابع النيل الأزرق، وتحويل مسار النيل الازرق من الشمال الي الشرق؛ لأنه يعلم أن النيل الأزرق يضخ 80% من مياه النيل لمصر، وذلك لكي يمنع المياه عن مصر فتهلك عطشا و تجف و تتوقف الزراعة بها و كل موارد الحياة، ويسهل غزوها.وكذلك جاء في الأثر عن النبي صلى الله عليه واله و سلم، أن خراب مصر في آخر الزمان يكون سببه جفاف النيل، فقد قال القرطبي في التذكرة، وروى من حديث حذيفة بن اليمان عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال: “ويبدأ الخراب في أطراف الأرض حتي تخرب مصر و مصر آمنة من الخراب حتى تخرب البصرة، وخراب البصرة من الغرق و خراب مصر من جفاف النيل”. ولم تقتصر هذه التنبوات على كتب المسلمين بل تنبات التوراة أيضا بخراب مصر عن طريق جفاف النيل، في زمن عودة اليهود إلى فلسطين وإتمام الوعد بالدولة الكبرى، فقد جاء فيها “((يا ابن آدم ارفع مرثاة على فرعون ملك مصر.. وأسقى أرض فيضانك من دمك إلى الجبال، وعند إطفائى إياك احجب السماوات وأظلم نجومها.. وأغشى الشمس بسحاب.. والقمر لا يضىء ضوءه.. وأظلم فوقك كل أنوار السماء المنيرة.. وأجعل الظلمة على أرضك يقول السيد الرب” ( حزقيال 32: 6 _ .. اخواني اعود الى كتب المسلمين وما جاء فيها وعلى لسان امام الموحدين فقد قال الامام علي عليه السلام ((ويا اهل مصر مهديكم آن آوانه. وقرب زمانه. اذا الفتن تتابعت. والكنوز تنايعت. والفروج استحلت. والاموال استغلت. ولكن هلاككم بنيلكم. وبلاكم في تدبيركم. واليكم تنتهى فتن الارض باسرها. وعليكم تدور بخيلها ورجلها. ويا ويلكم يوم تجثون على الركب. وتودون لو ذهبتم مع من ذهب. على هو صورة العقل الكلى)) كما جاء اخواني فى كتاب الفتن لنعيم بن حماد الرواية-“ثم يعود المغربي إلى مصر وقد نقص نيلها ويبست أشجارها وعدمت أثمارها”. – وسيكون خراب مصر بعد خراب البصرة -جاء فى الحديث -“ويبدأ الخراب في أطراف الأرض حتي تخرب مصر و مصر آمنة من الخراب حتى تخرب البصرة، وخراب البصرة من الغرق و خراب مصر من جفاف النيل”. — وفى هذا الوقت يكون الناس فى مجاعة وضيق ويزيد الطين بله ان السفيانى سينتصر على الابقع والكندى ويهزمهم حتى يدخلهم أرض مصر-بل سيدخل جيش السفياني مصر ويقاتل اهل مصر أربعة أشهر .رُوي عن القاسـم بن محمد عن حذيفة قال “إذا دخل السفياني أرض مصر، قام فيها أربعة أشهر يقتل ويسبي أهلها، فيؤمئذ تقوم النائحات: باكية تبكي على استحلال فروجهـا، وباكية تبكي على قتل أولادها ، وباكية تبكي على ذلها بعد عزها ، وباكية تبكي شوقا إلى قبورها”، كما ذكر نعيم حماد .. نعم اخواني هذا ما جاء في كتب المسلمين نبؤات واثار وهو واقع لامحال لما سيحدث لمصر ... اخواني اما اليهود فان لديهم يضا نبوءاتهم الخاصة فيما يتعلق بمصر بل هناك تطابق أو تلاقي أحيانا بين النبوءات الإسلامية و التوراتية عن آخر الزمان (وهذا ما سنركز عليه الان )و لديهم ايضا اطماع صريحة في الأرض الممتدة من الفرات إلى النيل أي في مصر و العراق والشام والأحاديث النبوية ذكرت كذلك أن سلسلة البلاء الذي تصيب الأمة خلال فتنة الدهيماء العمياء المظلمة ستلطم مصر في المراحل الأخيرة ، وعندها ستفت مصر فت البعرة .فما الذى سيحدث فى مصر. انظروا اخواني وماذا يقول سفر اشعيا عن مصر ؟ في البداية يجب أن نتذكر أن التوراة ليست كلها كتابا مختلقا لا أصل له ، التوراة هي كتاب سماوي و لكنه محرف .أي أن في التوراة يوجد بها حق مشوب بالباطل ، ويوجد باطل مغلف بالحق .وهناك في التوراة أيضا باطل صرف و لكن - إضافة لما سبق - لا يزال في التوراة أيضا بعض الشذرات من الحق السليم التي نجت من التحريف بشكل أو بآخر .وهذا هو موضوعنا الذى سنتحدث فيه اليوم فقد ورد فى سفر اشعياء الاصحاح 19 ما يلى ((هُوَ ذَاالرَّبُّ رَاكِبٌ عَلَى سَحَابَةٍ سَرِيعَةٍ وَقَادِمٌ إِلَى مِصْرَ فَتَرْتَجِفُ أَوْثَانُ مِصْرَ مِنْ وَجْهِهِ وَيَذُوبُ قَلْبُ مِصْرَ دَاخِلَهَا. وَأُهَيِّجُ مِصْرِيِّينَ عَلَى مِصْرِيِّينَ فَيُحَارِبُونَ كُلُّ وَاحِدٍ أَخَاهُوَكُلُّ وَاحِدٍ صَاحِبَهُ: مَدِينَةٌ مَدِينَةً وَمَمْلَكَةٌ مَمْلَكَةً. وَتُهْرَاقُ رُوحُ مِصْرَ دَاخِلَهَا. وَأُفْنِي مَشُورَتَهَا فَيَسْأَلُونَ الأَوْثَانَ وَالْعَازِفِينَ وَأَصْحَابَ التَّوَابِعِ وَالْعَرَّافِينَ )). فهذا الإصحاح مذكور به الوضع الداخلي بمصر في هذا التوقيت والحالة الاقتصادية والزراعية والصناعية والسياسية السيئة التي ستمر بها مصر قبل ظهور المهدي المنتظر ، ثم ذكر إشعيا تخليص الله للشعب المصري بعد أن يرجعوا ويتوبوا إليه ويطلبون منه تخليصهم من المضايقين . فيرسل لهم المُخلص أو المسيا المنتظر ( المهدي المنتظر) بعد مجموعة من الإضرابات أو الحروب الأهلية التي ستشهدها مصر .وربما وهذا ما جاء في تفيسر نبوة أشعياء 19 والتى تبدء بـ وَحْيٌ مِنْ جِهَةِ مِصْرَ -بوجهة نظر شخصية- لمحاولة أثبات ان هذه النبوة لم تتحقق بعد! رغم ان كثير من المفسرين يعتقدوا ان هذة النبوه تحققت بالفعل فى الماضى البعيد. وللتوضيح، أجمع مفسيرين العهد القديم أن مصر دائما تشير للمملكة المتعجرفة ، المفتخرة والمتكبرة بنيلها وأرضها وخيراتها. وفرعون المتكبر القاسي يشير لرئيس هذا العالم (إبليس) كما رأينا في أيام وجود الشعب في مصر وخروجه منها...... ويضيف اشيعا ((وَأُغْلِقُ عَلَى الْمِصْرِيِّينَ فِي يَدِ مَوْلًى قَاسٍ، فَيَتَسَلَّطُ عَلَيْهِمْ مَلِكٌ عَزِيزٌ، يَقُولُ السَّيِّدُ رَبُّ الْجُنُودِ. وَتُنَشَّفُ الْمِيَاهُ مِنَ الْبَحْرِ، وَيَجِفُّ النَّهْرُ وَيَيْبَسُ.وَتُنْتِنُ الأَنْهَارُ، وَتَضْعُفُ وَتَجِفُّ سَوَاقِي مِصْرَ، وَيَتْلَفُ الْقَصَبُ وَالأَسَلُ. وَالرِّيَاضُ عَلَى النِّيلِ عَلَى حَافَةِ النِّيلِ، وَكُلُّ مَزْرَعَةٍ عَلَى النِّيلِ تَيْبَسُ وَتَتَبَدَّدُ وَلاَ تَكُونُ. وَالصَّيَّادُونَ يَئِنُّونَ، وَكُلُّ الَّذِينَ يُلْقُونَ شِصًّا فِي النِّيلِ يَنُوحُونَ. وَالَّذِينَ يَبْسُطُونَ شَبَكَةً عَلَى وَجْهِ الْمِيَاهِ يَحْزَنُونَ، وَيَخْزَى الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الْكَتَّانَ الْمُمَشَّطَ، وَالَّذِينَ يَحِيكُونَ الأَنْسِجَةَ الْبَيْضَاءَ. وَتَكُونُ عُمُدُهَا مَسْحُوقَةً، وَكُلُّ الْعَامِلِينَ بِالأُجْرَةِ مُكْتَئِبِي النَّفْسِ.إِنَّ رُؤَسَاءَ صُوعَنَ أَغْبِيَاءُ! حُكَمَاءُ مُشِيرِي فِرْعَوْنَ مَشُورَتُهُمْ بَهِيمِيَّةٌ! كَيْفَ تَقُولُونَ لِفِرْعَوْنَ: «أَنَا ابْنُ حُكَمَاءَ، ابْنُ مُلُوكٍ قُدَمَاءَ»؟ فَأَيْنَ هُمْ حُكَمَاؤُكَ؟ فَلْيُخْبِرُوكَ. لِيَعْرِفُوا مَاذَا قَضَى بِهِ رَبُّ الْجُنُودِ عَلَى مِصْرَ. رُؤَسَاءُ صُوعَنَ صَارُوا أَغْبِيَاءَ. رُؤَسَاءُ نُوفَ انْخَدَعُوا. وَأَضَلَّ مِصْرَ وُجُوهُ أَسْبَاطِهَا. مَزَجَ الرَّبُّ فِي وَسَطِهَا رُوحَ غَيٍّ، فَأَضَلُّوا مِصْرَ فِي كُلِّ عَمَلِهَا، كَتَرَنُّحِ السَّكْرَانِ فِي قَيْئِهِ. فَلاَ يَكُونُ لِمِصْرَ عَمَلٌ يَعْمَلُهُ رَأْسٌ أَوْ ذَنَبٌ، نَخْلَةٌ أَوْ أَسَلَةٌ. ))اخواني يتكلم الإصحاح عن تدخل الرب فيما سيدور من أحداث داخل مصر عقب الثورة المصرية ، فيهيج المصريين علي بعضهم فتحدث حرب أهلية وأضطرابات وتسيب أمني ، أو يستغل كل مصري أخاه المصري وتسود هذه الحالة في كل مدن ومحافظات مصر ، فيشيع بينهم الفساد الإداري والرشوة واستغلال النفوذ والاحتكارات التجارية ……. الخ ، أواو ربما تقع حرب أهلية تتقاتل وتتناحر فيها التيارات الدينية والسياسية والعسكريين وينقسم الناس بينهم ،وهو ما قد يقع في القريب العاجل بالسنوات القلية القادمة ، أو تقع فتنة بين المسلمين والأقباط بتحريض من قوي خارجية وهناك أحتمال لتقسيم بعض المدن المصرية ..فعن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال في علامات ظهور المهدي عليه السلام : ( وغلبة القبط على أطراف مصر ) بشارة الإسلام ص 42 .ورواه ابن حماد في مخطوطته ص 78 عن أبي ذر رحمه الله قال : ( ليخرجن من مصر الأمن . قال خارجة قلت لأبي ذر : فلا إمام جامع حين يخرج . قال : لا ، بل تقطعت أقرانها ) .والحاصل من ذلك أن أقباط مصر يثيرون فتنة فيها ويسيطرون بشكل وآخر على بعض أطرافها ، فيسبب ذلك ضعفاً في وضع مصر الأمني والإقتصادي .ومن الطبيعي أن يكون ذلك بتحريك أعداء المسلمين من الخارج حيث لم يعهد لأقباط مصر في تاريخهم تحرك هام ضد المسلمين إلا بمساعدة خارجية ، كما حدث في حملات الصليبيين ، وكما هو الحال في عصرنا الحاضر . او ربما سيكون هذا عقاب من الله للمصريين بالقطع بسب آثامهم وشرورهم وتفريطهم في حقوق الله وشريعته واتخاذهم أوثان من دونه ، والأوثان هي كل ما يتبعه الناس من أئمة مضلين يحلون ما يحرمه الله ويحرمون ما أحله أو ما يعتنقه الناس من أفكار ومعتقدات وما يتبنونه من سياسات اقتصادية أو أخلاقية أو اجتماعية أو مالية أو تقر قوانين وتشريعات تخالف شرع الله ، كأن تحل الربا الذي حرمه الله أو تبيح شرب الخمور أو تحل الزنا وتقننه بأشكاله المختلف، ومن أمثلة هذه السياسات والمعتقدات والأيدلوجيات الفكرية : العلمانية والشيوعية والليبرالية والماركسية ، فجميعها أيدلوجيات فكرية صهيونية تم تصديرها للغرب ثم إلينا واعتنقها الكثير من شبابنا وقادتنا ومفكرينا في الماضي والحاضر ، وهي تحمل في طياتها معتقدات وأفكار تخالف الشرائع السماوية وتدعو للرذيلة والفجور والتحرر غير المنضبط والتسيب وعدم التقيد بأي ضوابط اجتماعية أو أخلاقية . بعد ذلك تحدث الإصحاح عن ذهاب حكمة أهل مصر وضياع قيادتهم وريادتهم لشعوب المنطقة (يفني مشورتها) واتخاذ المصريين الفنانين والراقصين والمغنيين والإعلاميين المضللين (العازفين) قدوة ومثل ولجوؤهم للعرافين والمنجمين والمشعوذين والمتنبئين فيستشيرونهم في كل أمورهم ويصدقون نبوءاتهم ، وهذه الظاهرة انتشرت بين المصريين في السبعينات والثمانينات من القرن الماضي.......... وسيضل المصريين ويُضيع مصر الطبقة الحاكمة المنتقاة من العائلات الكبرى فيها (وأضل مصر وجوه أسباطها) ، وهؤلاء سيجعلون مصر تترنح كما يترنح السكران أي سيجعلونها تتخبط وتخطيء في كل سياساتها . في هذه الأيام ستكون أرض يهوذا (إسرائيل) رعب لمصر ، وهو ما يؤكد أن هذه الأحداث ستقع بعد عودة اليهود لفلسطين واحتلالهم لها ووجود دولة لهم علي حدود مصر.........اخواني ويضيف الكتاب المقدس (فِي ذلِكَ الْيَوْمِ تَكُونُ مِصْرُ كَالنِّسَاءِ، فَتَرْتَعِدُ وَتَرْجُفُ مِنْ هَزَّةِ يَدِ رَبِّ الْجُنُودِ الَّتِي يَهُزُّهَا عَلَيْهَا. وَتَكُونُ أَرْضُ يَهُوذَا رُعْبًا لِمِصْرَ. كُلُّ مَنْ تَذَكَّرَهَا يَرْتَعِبُ مِنْ أَمَامِ قَضَاءِ رَبِّ الْجُنُودِ الَّذِي يَقْضِي بِهِ عَلَيْهَا. فِي ذلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ فِي أَرْضِ مِصْرَ خَمْسُ مُدُنٍ تَتَكَلَّمُ بِلُغَةِ كَنْعَانَ وَتَحْلِفُ لِرَبِّ الْجُنُودِ، يُقَالُ لإِحْدَاهَا «مَدِينَةُ الشَّمْسِ».......وفي هذا الزمان تكون معظم مدن مصر تتكلم باللغة الكنعانية (يقصد بها اللغة العربية لأن الكنعانين كانوا يسكنون بالجزيرة العربية ثم نزح جزء منهم للشام) ، ويكون اسم أحدي هذه المدن مدينة الشمس ، واسم هذه المدينة في العبرية : إر-ها - هيرس أي مدينة مدينة الشمس وفي بعض التراجم جاءت الكلمة إر-ها - شيرس أي مدينة الهلاك ، ومدينة الهلاك هي نفسها مدينة القاهرة ، لأن معني القاهرة : المدينة التي تهلك وتقهر الأعداء ، وهو ما يؤكد أن هذه النبوءة خاصة بالزمن الذي نعيش فيه الآن . ويكون وسط ارض مصر... والقاهرة عرفت في العصر الفرعوني باسم من نفر أي الميناء الجميلة وضاحيتها مدينة الشمس بالهيروغليفية: أون وبالإغريقية:هليوبوليس. The) city of destruction) ويذكر ان في الحاشية كلمة إر-ها - شيرس = مدينة الهلاك! وليس مدينة الشمس. و مدينة الهلاك هى الترجمة المتفق عليها فى كل لغات العالم عدا الترجمة العربية!! وهى -فى رأى- تشير أيضا الى القاهرة والتى سميت بهذا الأسم لأنها تقهر اعدائها. وفى الحالتين سواء كانت الترجمة الصحيحة هى الشمس أو الهلاك فأعتقد أن المدينة التى تتكلم عنها النبوة هى العاصمة، أهم المدن الخمس، أو القاهرة.. ويضيف ..اخواني اشيعاء (( فِي ذلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ مَذْبَحٌ لِلرَّبِّ فِي وَسَطِ أَرْضِ مِصْرَ، وَعَمُودٌ لِلرَّبِّ عِنْدَ تُخْمِهَا. فَيَكُونُ عَلاَمَةً وَشَهَادَةً لِرَبِّ الْجُنُودِ فِي أَرْضِ مِصْرَ. لأَنَّهُمْ يَصْرُخُونَ إِلَى الرَّبِّ بِسَبَبِ الْمُضَايِقِينَ، فَيُرْسِلُ لَهُمْ مُخَلِّصًا وَمُحَامِيًا وَيُنْقِذُهُمْ. فَيُعْرَفُ الرَّبُّ فِي مِصْرَ، وَيَعْرِفُ الْمِصْرِيُّونَ الرَّبَّ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ، وَيُقَدِّمُونَ ذَبِيحَةً وَتَقْدِمَةً، وَيَنْذُرُونَ لِلرَّبِّ نَذْرًا وَيُوفُونَ بِهِ. وَيَضْرِبُ الرَّبُّ مِصْرَ ضَارِبًا فَشَافِيًا، فَيَرْجِعُونَ إِلَى الرَّبِّ فَيَسْتَجِيبُ لَهُمْ وَيَشْفِيهِمْ.)) اليوم يكون مذبح للرب في وسط ارض مصر وعمود للرب عند تخمها. مذبح للرب في وسط أرض مصر = مذبح دير المحرق عمود عند تخمها = مرقسية الاسكندريةآية (20) فيكون علامة وشهادة لرب الجنود في ارض مصر لأنهم يصرخون إلى الرب بسبب المضايقين فيرسل لهم مخلصا ومحاميا وينقذهم. (21) فيعرف الرب في مصر ويعرف المصريون الرب في ذلك اليوم ويقدمون ذبيحة وتقدمة وينذرون للرب نذرا ويوفون به. (22) يضرب الرب مصر ضاربا فشافيا فيرجعون إلى الرب فيستجيب لهم ويشفيهم..تتكلم النبوة بصيغة المستقبل فتقول ان بعد خلاص الله المصريين من مضايقيهم "فيعرف المصريون الرب فى ذلك اليوم!. ويكون وسط ارض مصر هيكل أو مذبح أو مسجد كبير للرب ، ، أما أن كان المقصود من هذا المذبح أنه مذبح وثني لتقديم القرابين الوثنية لإبليس والدجال ، ففي الغالب يقصد به مذبح أو هيكل وثني ستقيمه الصهيونية العالمية والنظام العالمي الجديد في مصر وغالباً في منطقة الأهرامات بجوار الهرم الأكبرالذي يعتبره الماسون كعبتهم وبيت إبليس المقدس علي الأرض ، وهم يخططون بالفعل لإقامة طقوس وثنية بمنطقة الأهرامات عند ظهور الدجال وأن يكون اول ظهور له بأطباقه الطائرة وشياطينه في موكبه المهيب الرهيب فوق منطقة الأهرامات بالجيزه علي مااظن ... اخواني اعود الى الايه وعندما يصرخ المصريين ويئنون للرب ويتوبون إليه ويطلبون منه النجاة ، يستجيب لهم ويخلصهم من هذا الحاكم وعصابته الفاسدة الجاهلة التي ستتسبب لهم في الكثير من الأزمات والمضايقات وتحاول أن تعرقل تحررهم ، فيرسل الله لهم المخلص أو المسيا المنتظر (المهدي المنتظر) فيخلصهم وينقذهم . وهذا النص الخاص بالمسيا هنا هو النص الوحيد في الكتاب المقدس الذي حدد أن المهدي أو المسيا المنتظر سيكون من مصر ، لهذا نجد الكثير من المتنبئين من أمثال نوسترادموس والعرافة الأمريكية الشهيرة جين ديكسون والكتاب الماسون يحددون مصر كبلد أو موطن للمسيا المنتظر أو فتي الشرق العظيم الذي سيبيد شعب إسرائيل . بعد ذلك تحدث إشعيا عليه السلام عن تبادل للعلاقات أو تحالف سيتم بين مصر وآشور (العراق أو إيران أو الاثنين معاً ودول أخري في الشرق ــ حلف الآشوري أو الرايات السود) ، ثم يقومون بالهجوم علي أرض إسرائيل وتقسيمها فيما بينهم . أن ما يجب أن يعلمه الجميع أن نبوءات الأنبياء ليست قدر محتوم لا بد من حدوثه ومن ثم فلا مجال لنا في التدخل في الأحداث لمنع وقوعها طالما نبأ بها الأنبياء ، فهذا خطأ كبير فنبوءات الأنبياء علي الدوام هي نبوءات تحذيرية للمؤمنين لتجنب الوقوع فيما حذروا منه ، وهذا ما ينطبق علي نبوءة إشعيا هنا ، فما يقوله النبي إشعيا عليه السلام هو تحذير للمصريين بالعودة لشريعة الله حتي لا ينتقم منهم الخالق ويوقع عليهم النكبات المذكورة في هذه النبوءة . لذا يجب علينا منع وقوع مصر في حرب أهلية أو فتن داخلية بين المسلمين أو التيارات الإسلامية وبعضهم البعض أو بين مختلف طوائف الشعب أو بين المسلمين والأقباط بشتى الطرق للعلم اخواني نحن نخمن واما علم وقوع الاحداث عند الله تعالى

احداث مصر وجفاف نيلها في التورات
اخواني السلام عليكم قال  رسول الله صلى الله عليه واله ((ليوشكن العراق يـُعرك عرك الأديم ، و تُــشق الشام شق الشعرة ،و تُـفت مصر فت البعرة ، فعندها ينزل الأمر)) ويوضح في حديث مرفوع آخر كيف سـتـفت مصر و يحدث خرابها فيقول أن " خراب مصر من انقطاع النيل و اختلاف الجيوش"وقد وقع كل ما اخبر عنه النبى فى العراق امام اعينكم وتبعه الشام الذى يشق شق الشعرة امام اعينكم وها نحن الان ربما سنشهد بدايات فت مصر فت البعرة التى اخبر النبى عنها  اخواني فماهو فت البعره ان فت البعرة لا يحدث الا اذا جف مائها وهذه اشارة لأهم اسباب هلاك مصر الذى سيوقعه الله بهذا البلد تأديبا لهم على تركهم دينهم وانسلاخهم منه وموالاتهم للكفار المجرمين من اعداء الملة والدين ومعادتهم لكل المسلمين بصفة عامة ورفضهم ومحاربتهم لشرع رب العالمين وسخريتهم من اتباعه ..فاعن حذيفة بن اليمان عن النبي صلى الله عليه واله وسلم أنه قال: "ويبدأ الخَرابُ في أطْراف الأرض حتى تَخْرِبَ مصرُ، ومصر آمنةٌ من الخراب حتى تخربَ البصرة، وخراب البصرة من الغرق، وخراب مصر من (((جفاف النيل)))، وخراب مكة وخراب المدينة من الجوع، وخراب اليمن من الجرَاد، وخراب الأبلَّةِ من الحصارِ، وخرَاب فارِسَ من الصَّعاليكِ، وخراب التركِ من الدَّيْلَم، وخراب الديلم من الأرْمَن، وخراب الأرمن من الخَزرِ، وخرابُ الخزر منَ التُرْكِ، وخراب الترك من الصَّواعِق، وخراب السند من الهِنْدِ، وخراب الهند من الصين، وخراب الصين من الرُّمُل، وخراب الحبشةِ من الرجفة، وخراب الزَوراءِ من السُّفْياني، وخراب الروحاءِ من الخَسْفِ وخراب العراق من القتل ..و ما يعنينا بالحديث هنا هو تكرار أخر جديد بان خراب مصر سيكون من جفاف النيل بالاضافة للحروب والفتن واختلاف الجيوش والتغيرات الكونية الاخرى .. فعن النبي صلى الله عليه واله قال ” إِنَّ أَسْرَعَ الأَرَضِينَ خَرَابًا الْبَصْرَةُ وَمِصْرُ ” , فَقُلْتُ : وَمَا يُخَرِّبُهُمَا وَفِيهِمَا عُيُونُ الرِّجَالِ وَالأَمْوَالِ ؟ فَقَالَ : ” يُخَرِّبُهُمَا الْقَتْلُ الأَحْمَرُ , وَالْجُوعُ الأَغْبَرُ .كَأَنِّي بِالْبَصْرَةِ كَأَنَّهَا نَعَامَةٌ جَاثِمَةٌ , وَأَمَّا مِصْرُ فَإِنَّ نِيلَهَا يَنْضَبُ , أَ…وْ قَالَ : يَيْبَسُ , فَيَكُونُ ذَلِكَ خَرَابَهَا ” ..َالملاحم والفتن رقم الحديث: 479 وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ، أَنَّهُ قَالَ : " إِنَّ أَسْرَعَ الأَرَضِينَ خَرَابًا الْبَصْرَةُ وَمِصْرُ , فَأَمَّا مِصْرُ فَإِنَّ نِيلَهَا يَنْضَبُ أَوْ قَالَ يَيْبَسُ , فَيَكُونُ ذَلِكَ خَرَابُهَا " .هنا اخواني .تكرار لنفس اسباب الهلاك القتل الاحمر بمعنى الهرج الناتج عن الفتنة العامة المظلمة ( الدهيماء ) واختلاف الجيوش.. والجوع الناتج عن جفاف النيل وانقطاعه وهلاك الماشية والمزروعات الاان هلاك مصر لن يتوقف فقط على جفاف النيل واختلاف الجيوش والفتن لان هذا الهلاك كما ذكرنا سيكون مصاحبا لآضطرابات كونية عظمى كالزلازل والصواعق والقذف والخسف .. بل سيكون هناك عوامل اخرى منها التغيرات الكونية القادمة القريبة الناتجة عن اختراق الكويكب ذو الذنب للغلاف الجوى للارض مما يتسبب معه بانتشار الحرائق الناتجة عن سقوط شهب النار المصاحبة له وارتفاع درجات الحرارة بشكل غير مسبوق قال عنه علماء الفلك انه ربما يصل لثلاث اضعاف الحرارة الواقعة على الارض من الشمس الان وكذلك سقوط اجزاء ضخمة من ذلك المذنب فى البحار سيؤدى معه الى انتشار موجات تسونامى هائلة تزيل اغلب المدن الساحلية وخاصة مدينة الاسكندرية التى وردت فيها نصوص كثيرة تؤكد دمارها وغرقها بل وغرق اجزاء كبيرة من الدلتا المصرية ... وهلاك أكثر الناس فيها ..فقد ورد فى كتاب السنن الواردة فى الفتن للدانى  عَنِ السَّيْبَانِيِّ ، قَالَ : " يَهْلِكُ أَهْلُ مِصْرَ غَرَقًا أَوْ حَرَقًا "وهذه الأضطرابات الكبرى ستكون سمة عامة لهذ الوقت وصفة مصاحبة لتلك الامم التى ضلت عن هدى ربها وسنة نبيها وستعظم وتتذايد الى ان تقترب لحد الفناء لكثيرا من الشعوب كالعرب ومصر والفرس وقد وردت كثيرا من النصوص تدل على ذلك   .  . اخواني  وكما لدى المسلمين نبؤات واثار لما سيحدث لمصر فأن اليهود أيضا لديهم نبوءاتهم الخاصة فيما يتعلق بمصر بل هناك تطابق أو تلاقي أحيانا بين النبوءات الإسلامية و التوراتية  عن مصر  فهناك آيات توراتية تتنبأ بتدمير مصر ونهبها، فقد جاء في سفر (حزقيال 30: 4): "ويأتى سيف على مصر ويكون في كوش- السودان- خوف شديد عند سقوط القتلى في مصر ويأخذون ثروتها وتهدم أسسها".وفي (حزقيال 32: 15) جاء أيضًا: "حين أجعل أرض مصر خرابًا وتخلو الأرض من ملئها عند ضربي جميع سكانها يعلمون إني أنا الرب"، بينما جاء في (دانيال بالتتمة 11: 43): "ويتسلط على كنوز الذهب والفضة وعلى كل نفائس مصر واللوبيون والكوشيون عند خطواته.. مصر تصير خرابًا وأدوم تصير قفرًا خربًا من أجل ظلمهم لبني يهوذا الذين سفكوا دمًا بريئًا في أرضهم" (يوئيل 3: 19)".وكأن الأسفار تعبر عن دمار مصر ونهب ثرواتها بسبب تسلط الحاكم الظالم عليها والذي وصفته التوراة بالشرير الذي يسلب خيراتها، ويسلب كنوز الذهب والفضة، وما يحدث هو وجود حفنة من الحكام الظالمين المستبدين الذين سلبوا من مصر خيراتها وباعوها بفسادهم وهذا ما يحدث حتى الآن........... وفي ايه توراتيه اخرى اخواني "يا ابن آدم ارفع مرثاة على فرعون ملك مصر.. وأسقى أرض فيضانك من دمك إلى الجبال، وعند إطفائى إياك احجب السماوات وأظلم نجومها.. وأغشى الشمس بسحاب.. والقمر لا يضىء ضوءه.. وأظلم فوقك كل أنوار السماء المنيرة.. وأجعل الظلمة على أرضك يقول السيد الرب" ( حزقيال 32: 6 _ .
ربما اخواني هذه النبوءة تتكلم عن ضرب السد العالى وغرق مصر ذكر في التوراة- حسب كتاب "ثورة يوليو الأمريكية" للمؤرخ محمد جلال كشك، حيث ذكر أن الكارثة المنتظرة هي الكارثة الموعودة لمصر في التوراة، الكارثة التي ستحيق بمصر واستعظم الذهن التوراتى أن يرتبط ذكره بها وهى نبوءة التوراة، بإغراق مصر في زمن عودة اليهود إلى فلسطين وإتمام الوعد بالدولة الكبرى، والكارثة الموعودة التي أثارها مشروع السد العالى في نفس الأمريكان "........وتعد هذه هي الكارثة التي يتلوها جفاف نهر النيل، وإقفار أرضها وتشريد أهلها، بل وإظلام أنوارها، وهذه الكارثة المنتظرة لمصر في نبوءات تدمير مصر، في زمن عودة اليهود إلى فلسطين، وهذا الأمر وتلك النبوءات في ذهن كل توراتى صنعته سيرة اليهود المقدسة لديهم، فمنهم من يطويها في نفسه، ومنهم من يترقبها وينتظر وقوعها، ومنهم من يدفع الأحداث في اتجاهها.الكارثة التوراتية الموعودة لمصر هي بالضبط حاول ترجمتها أفيجدور ليبرمان- وزير خارجية إسرائيل السابق عن حزب "إسرائيل بيتنا المتطرف" أثناء مباحثات كامب ديفيد الثانية، حين هدد بعقاب مصر على رفضها الضغط على رئيس السلطة الفلسطينية ليوافق على قبول السيادة الإسرائيلية على الحرم القدسى الشريف "لب المعركة الإسلامية اليهودية وبؤرتها" والعقاب الذي هدد به ليبرمان هو نسف السد العالى وإغراق مصر من أسوان إلى الإسكندرية. وكلام ليبرمان يؤكد أنه كان يدفع في اتجاه تحقيق النبوءة اليهودية، فقام بزيارته إلى دول المنبع بعد توليه وزارة الخارجية وتأليبه لتلك الدول على مصر، وما يحدث الآن من دفعهم باتجاه بناء سد النهضة لحجز المياه عن مصر وتجفيف مياه النيل عن أهلها في مصر حتي تتحقق لإسرائيل نبوءة العودة لمصر بعد تدميرها.وأخذت إسرائيل تنصب الفخاخ لمصر في الجنوب مع دول منابع النيل فها هي تبني سد النهضة باكتتاب إسرائيلي وتسيطر على جنوب السودان بشراء أراضيها بأبخس الأسعار  ...وفي النص التالي تسمية أخرى لها هي مصر" حزقيال: 29: 3-16" جاء فيه: "ها أنا أنقلب عليك يا فرعون ملك مصر، أيها التمساح الكامن في وسط أنهاره.. وأُخرجك قسرًا من أنهارك، وأسماكها ما برحت عالقة بحراشفك، وأهجرك في البرية، مع جميع سمك أنهارك، فتتهاوى على سطح أرض الصحراء، فلا تُجمع ولا تُلمّ، بل تكون قوتًا لوحوش البرّ وطيور السماء، فيُدرك كل أهل مصر أني أنا الرب، لأنّهم كانوا عُكّاز قصبٍ هشةً لبني إسرائيل، ما أن اعتمدوا عليك بأكفهم، حتى انكسرت ومزّقت أكتافهم، وعندما توكّأوا عليك، تحطّمت وقصفت كلّ متونهم، لذلك ها أنا أجلب سيفًا، وأستأصل منك الإنسان والحيوان، وأجعل ديار مصر، الأكثر وحشة بين الأراضي المقفرة، وتظلّ مدنها الأكثر خرابا بين المدن الخربة.. وأجعلهم أقلية لئلا يتسلطوا على الشعوب، فلا تكون بعد، موضع اعتماد لبني إسرائيل، بل تُذكّرهم بإثمهم حين ضلّوا وراءهم".

وذلك ما يريد اليهود في إسرائيل تحقيقه، أن يسيطروا على النيل فتجف مياهه وتتحول المدن لخراب ليعودوا إلى حلمهم ووعدهم أن تكون لهم الأرض من النيل للفرات،اخواني وما ورد عن هلاك مصر فى سفر حزقيال 29

29: 2 يا ابن ادم اجعل وجهك نحو فرعون ملك مصر و تنبا عليه و على مصر كلها

29: 3 تكلم و قل هكذا قال السيد الرب هانذا عليك يا فرعون ملك مصر التمساح الكبير الرابض في وسط انهاره الذي قال نهري لي و انا عملته لنفسي
29: 5 و اتركك في البرية انت و جميع سمك انهارك على وجه الحقل تسقط فلا تجمع و لا تلم بذلتك طعاما لوحوش البر و لطيور السماء

29: 8 لذلك هكذا قال السيد الرب هانذا اجلب عليك سيفا و استاصل منك الانسان و الحيوان

29: 9 و تكون ارض مصر مقفرة و خربة فيعلمون اني انا الرب لانه قال النهر لي و انا عملته

29: 10 لذلك هانذا عليك و على انهارك و اجعل ارض مصر خربا خربة مقفرة من مجدل الى اسوان الى تخم كوش
29: 11 لا تمر فيها رجل انسان و لا تمر فيها رجل بهيمة و لا تسكن اربعين سنة

29: 12 و اجعل ارض مصر مقفرة في وسط الاراضي المقفرة و مدنها في وسط المدن الخربة تكون مقفرة اربعين سنة و اشتت المصريين بين الامم و ابددهم في الاراضي

29: 13 لانه هكذا قال السيد الرب عند نهاية اربعين سنة اجمع المصريين من الشعوب الذين تشتتوا بينهم

29: 14 و ارد سبي مصر و ارجعهم الى ارض(( فتروس )) الى ارض ميلادهم و يكونون هناك مملكة حقيرة

29: 15 تكون احقر الممالك فلا ترتفع بعد على الامم و اقللهم لكيلا يتسلطوا على الامم

29: 16 فلا تكون بعد معتمدا لبيت اسرائيل مذكرة الاثم بانصرافهم وراءهم و يعلمون اني انا السيد الرب

ومختصر ما ورد فى حزقيال 29 هو ان الرب قد وعد مصر بالهلاك لتكبرهم ووعد فرعونهم بالهلاك لانه تكبر على الله .. وذكر انه سيشرد شعبها بين الامم ويجعلهم يهلكون فى الصحراء جوعا وعطشا حتى تأكل منهم طيور السماء ووحوش الارض وان حيواناتهم ودوابهم ستهلك عطشا على نفس الصورة التى وردت فى سفر اشعياء أى بجفاف النيل فلا يعودوا يستعلون على الامم بالنيل و بما لايملكون مما حباهم الله به ..هذا السفر يتكلم عن استأصال شبه كامل لمصر وتشريد من تبقى من شعبها بين الامم واهلاك كل مافى ارضها من دواب وانسان وماء ونبات
والضربة الكبرى ستكون بايقاف نهر النيل من منابعه لذلك قال انهارك التي تسبب في خراب ارض مصر بالكامل من مجدل في شرق سيناء الي اسوان في الجنوب الي تخم كوش ( السودان ) اي الحدود مع السودان تخرب بالكامل في ضربه واحده

وهذا تاكيد اخر بان مصر ستصبح مقفره في وسط الاراضي المقفره اي ان هناك امور ستحدث تجعل دول كثيره مقفره حول مصر قبل ان يجمع ما تبقى من المصريين فى دولة صغيرة فى ارض فتروس وهي الصعيد الجنوب من بعد مصر الوسطي الي اسوان وتكون مملكة حقيره ولكن يقول عنها اشعياء مباركه ويعلمون السيد الرب ويؤمنون به ولا يتطاولوا عليه ثانيه

انه الهلاك المحقق من نفس مصدر الحياة الوحيد الذى وهبه الله للمصريين من غير حولا منهم ولا قوة النيل يجف وتصبح مصر ارضا قفرا بلا حياة حتى لا يستعلى المصريون على الآمم وليرينا وقتها دعاة الوطنية اصحاب اكذوبة ( مسر اولا) و(مسر للمسريين) هل سيبقون فيها بعد خرابها كما كانو يغنون ويرقصون فى حب مصر هل سيغنون لمصر بعد ذلك ام سيفرون هربا منها ويكفرون باكذوبة مسر للمسريين و(مسر هى امى ) و(مسر ام الدنيا ) والى اخر تلك الترهات الفارغة .. سيعلموا وقتها ان الله هو من وهبنا هذا النيل الذى لولاه ما سكن احدا مصر ولا دخلها احد من مدعى الوطنية الذين جعلوا انتمائهم وولائهم للتراب وللوطن ولمصر مقدما على الانتماء للاسلام ونسوا صاحب الفضل تبارك وتعالى . .
ونستمر مع سفر حزقيال 32

قائلا

32: 2 يا ابن ادم ارفع مرثاة على فرعون ملك مصر و قل له اشبهت شبل الامم و انت نظير تمساح في البحار اندفقت بانهارك و كدرت الماء برجليك و عكرت انهارهم

32: 3 هكذا قال السيد الرب اني ابسط عليك شبكتي مع جماعة شعوب كثيرة و هم يصعدونك في مجزفتي

32: 4 و اتركك على الارض و اطرحك على وجه الحقل و اقر عليك كل طيور السماء و اشبع منك وحوش الارض كلها

32: 5 و القي لحمك على الجبال و املا الاودية من جيفك

32: 6 و اسقي ارض فيضانك من دمك الى الجبال و تمتلئ منك الافاق

32: 7 و عند اطفائي اياك احجب السماوات و اظلم نجومها و اغشي الشمس بسحاب و القمر لا يضيء ضؤه

32: 8 و اظلم فوقك كل انوار السماء المنيرة و اجعل الظلمة على ارضك يقول السيد الرب

32: 9 و اغم قلوب شعوب كثيرين عند اتياني بكسرك بين الامم في اراض لم تعرفها

32: 10 و احير منك شعوبا كثيرين ملوكهم يقشعرون عليك اقشعرارا عندما اخطر بسيفي قدام وجوههم فيرجفون كل لحظة كل واحد على نفسه في يوم سقوطك

32: 12 بسيوف الجبابرة اسقط جمهورك كلهم عتاة الامم فيسلبون كبرياء مصر و يهلك كل جمهورها

32: 13 و ابيد جميع بهائمها عن المياه الكثيرة فلا تكدرها من بعد رجل انسان و لا تعكرها اضلاف بهيمة

32: 14 حينئذ انضب مياههم و اجري انهارهم كالزيت يقول السيد الرب

هذه الصفات التي تصاحب سقوط مصر كجريان النيل كالزيت اشارة الى قلة الماء الشديد وتعفنه بسبب ذلك و كما ذكرنا سابقا انه ستصاحب هذه الايام تغيرات فلكيه ومناخية وجيولجية وكونية تنطبق تماما مع ما تكلمنا به عن اية الدخان التى ستنجم عن الكويكب ذو الذنب والتى شرحتها فى اخر ما كتبت عن احاديث النبى المسكوت عنها .. والتى جاء فيها ان هناك ظلام سيحل على الارض لمدة اربعون يوما ينتج عن الدخان المصاحب للكويكب ذو الذنب الذى اخبر عنه النبى
وتتطابق تماما مع ما زكر بسفر حزقيال من ان النجوم ستظلم وتخفى السحب الشمس والقمر وتحجب السماء واظلم فوقك كل انوار السماء المنيرة .. انه نفس ماذكرناه سابقا ..ولكن هلاك مصر وتشرد ( ما تبقى من شعبها) سيعقبه هنا ايضا اقامة دولة فى نفس المكان الاول الذى خرجت منه مصر الاولى والتى اقيمت فيه اول دولة بمصر فى الصعيد و لكنها ستكون دولة ضعيفة قليلة العدد مهملة ومحتقرة بين الامم الا انها ستكون مباركة من الرب بسبب توبتها وعودتها الى رشدها بعد هلاك الظالمين فيها ..وقد ورد هنا ان التشريد سيكون مدة اربعون سنة وهى نفس المدة التى شرد فيها اليهود تماما . ولكن لماذا 40 سنة .؟ فمن المعروف ان الجيل الواحد مدته اربعون سنة يهلك فيها الكبير ويكبر الصغير اذا تنتقل القيادة من الجيل الفاسد الى الجيل الذى شاهد عقوبة الله وعذابه ورأى بعينه هلاك البلاد والعباد وتعلم الدرس وتاب واناب وعرف عقوبة العصيان والتمرد على الله

والله اعلى واعلم ..وللحديث بقية باذن الله تعالى

ملحمة الاسكندرية بسبب الاخنس
اخواني السلام عليكم ان من الحتميات حدوث ملحمة الاسكندرية ودللنا على ذلك باحاديث شريفة رواها الشيخ نعيم بن حماد في كتاب الملاحم والفتن وكذالك كثير من المصادر ولكن قب ان ابدى با شرح تفاصيل الملحمه لابد ان نعرف ماهيه الاسباب التي تودي الى ملحمة الاسكندريه .. قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم (( سيكون بمصر رجل من قريش ، أخنس ، يلي سلطانا ثم يغلب عليه ، أو ينزع منه ، فيفر إلى الروم ، فيأتي بهم إلى الإسكندرية ، فيقاتل أهل الاسلام بها ، فذلك أول الملاحم " وقال " ورواه غيره عن الوليد ، فأدخل بين حسان وأبي ذر أبا النجم ، وزاد فيه : " سيكون بمصر رجل من بني أمية )): الجامع الصغير : ج ٢ ص ٦٣ ح ٤٧٧٧ - عن الروياني ، وابن عساكر ".... وعن كتاب صاحب كنز العمال في البرهان ص 200 نقلاً عن تاريخ ابن عساكر عن النبي صلى الله عليه وآله قال: (سيكون بمصر رجل من قريش أخنس) وفي فيض القدير للمناوي:2/131من بني أمية (يلي سلطاناً ثم يغلب عليه أو ينزع منه ، فيفر إلى الروم ، فيأتي بهم إلى الإسكندرية فيقاتل أهل الإسلام بها ، وذلك أول الملاحم ) تهذيب ابن عساكر : ج‍ 4 ص‍ 147 148..و قال رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) نقلا عن اباذررضوان الله عليه " سيكون بمصر رجل من قريش، أخنس، يلي سلطانا ثم يغلب عليه، أو ينزع منه، فيفر إلى الروم، فيأتي بهم إلى الاسكندرية، فيقاتل أهل الاسلام بها، فذلك أول الملاحم " وقال " ورواه غيره عن الوليد، فأدخل بين حسان وأبي ذر أبا النجم، وزاد فيه : " سيكون بمصر رجل من بني أمية " . وعن أبا ذر رضى الله عنه قال . قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقول ( سيكون من بني أمية رجل أخنس بمصر يلي سلطانا فيغلب على سلطانه أو ينزع منه فيفر إلى الروم فيأتي بالروم إلى أهل الإسلام فذلك أول الملاحم) المعجم الموضوعي لاحاديث الامام المهدي ، فصل 17 ص 45212 الخَنَسُ: ارتفاع أرْنَبَة الأنف وانحطاط القصبة... وقَالَ كَعْبٌ: وَحَدَّثَنِي مَوْلًى لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، سَمِعَهُ، يَقُولُ: ( إذِا رَأَيْتَ أَوَ سَمِعْتَ بِرَجُلٍ مِنْ أَبْنَاءِ الْجَبَابِرَةِ بِمِصْرَ، لَهُ سُلْطَانٌ يُغْلَبُ عَلَى سُلْطَانِهِ، ثُمَّ يَفِرُّ إِلَى الرُّومِ، فَذَلِكَ أَوَّلُ الْمَلاحِمِ، يَأْتِي بِالرُّومِ إِلَى أَهْلِ الإِسْلامِ )، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ أَهْلَ مِصْرَ سَيُسْبَوْنَ فِيمَا أُخْبِرْنَا وَهُمْ إِخْوَانُنَا، أَحَقٌّ ذَلِكَ؟ قَالَ: ( نَعَمْ، إِذَا رَأَيْتَ أَهْلَ مِصْرَ قَدْ قَتَلُوا إِمَامًا بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ، فَاخْرُجْ إِنِ اسْتَطَعْتَ وَلا تَقْرَبِ الْقَصْرَ، فَإِنَّهُ بِهِمْ تَحِلُّ السِّبَاءُ ) كتاب الفتن- نعيم بن حماد المروزي .قوله " فذلك أول الملاحم " ورد في أحاديث أخرى بمعنى اول أحداث وملاحم المهدي (عليه السلام) .دخول الروم بسبب الحرب المتقسمة والاهلية او الفتنة داخل مصر.. عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال في علامات ظهور المهدي عليه السلام (... وغلبة القبط على أطراف مصر .. ) ويعني الغلبة على الاسكندرية.وهذا سيكون سببا لدخول الرايات الصفر او بعدها ستدخل وهي الرايات الغربيه كما جاء :فيما ذكره نعيم في الباب 44 من التحذير من الرايات الصفر إذا بلغت مصر؛ قال حدثنا نعيم حدثنا ضمرة عن الاوزاعي عن حسان أو غيره قال يقال إذا بلغت الرايات الصفر مصر فاهرب في الارض جهدك هربا و إذا بلغك أنهم نزلوا الشام و هي السرة فان استطعت أن تلمس سلما في السماء أو نفقا في الارض.كذلك فيما ذكره نعيم من التحذير من الرايات الصفر إذا بلغت مصر؛ قال حدثنا نعيم حدثنا ضمرة عن الاوزاعي عن حسان أو غيره قال يقال إذا بلغت الرايات الصفر مصر فاهرب في لارض جهدك هربا و إذا بلغك أنهم نزلوا الشام و هي السرة فان استطعت أن تلمس سلما في السماء أو نفقا في الارض فافعل فافعل.وهذه الاخبار تدل بوضوح ماسيجري لاحد من ابناء الجبابرة او بني اميه يطلب سلطانا فيغلب على امره فيفر ويهرب وياتي بالروم لمصر ويكون سببا في دخولهم ولعل هو المقصود بالابقع !! ومن دخول الروم لساحل الاسكندرية تبداء اول ملاحم ظهور واحداث الامام المهدي عليه السلام .. ابدء اولا لما جاء في مصادر اخواننا السنه فقد جاء عن ابْنُ وَهْبٍ عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ جَابِرٍ الْحَضْرَمِى قَالَ:سَمِعْتُ شُفَيًّا الأَصْبَحِى يَقُولُ:"إِنَّ لِلإِسْكَنْدَرِيَّةِ مَلْحَمَتَيْنِ إِحْدَاهُمَا الصُّغْرَى وَالأُخْرَى الْكُبْرَى فَأَمَّا الصُّغْرَى فَيَأْتِيهَا خَمْسُ مِائَةِ قِلْعٍ وَأَمَّا الْكُبْرَى فَيَأْتِيهَا سَبْعُ مِائَةُ قِلْعٍ يُقْتَلُ فِى الصُّغْرَى سَبْعُونَ عَرِيفًا وَيُقْتَلُ فِى الْكُبْرَى أَرْبَعُ مِائَةِ عَرِيفٍ"وفي روايه اخرى عن رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ عَنْ شُفَى بْنِ عُبَيْدٍ الأَصْبَحِى قَالَ:"لِلإِسْكَنْدَرِيَّةِ مَلْحَمَتَانِ إِحْدَاهُمَا الْكُبْرَى وَالأُخْرَى الصُّغْرَى فَأَمَّا الْكُبْرَى فَيَتَبَاعَدُ الْبَحْرُ مِنَ الْمَنَارَةِ بَرِيدًا أَوْ بَرِيدَيْنِ ثُمَّ تَخْرُجُ كُنُوزُ ذِي الْقَرْنَيْنِ تَسَعُ كُنُوزُهَا الْمَشْرِقَ وَالْمَغْرِبَ وَعَلامَةُ الصُّغْرَى أَنَّ الإسْكَنْدَرِيَّةَ تَقْطُرُ دَمًا....."من هذين الحديثين نعلم انهما ملحمتان كما قلنا..*الصغرى-يأتى فيها العدو فى 500 قلع والقلع هو شراع السفينة والمقصود هو البوارج الحربية وطاقم كل بارجة يتراوح من 2000 الى 6000 فرد -يقتل فيها 70 عريفا والعريف هو رتبة عسكرية بين الجندى والرقيب علامتها ان الاسكندرية تقطر دما فكيف يكون هذا والشهداء فيها بنص الاثر.. واما ماجاء في مصادر الشيعة اخواني ملحمة الاسكندرية ربما تكون بداية قتال الامام المهدي الروم وخروج الدجال والريح وعلامة الشمس والقمر الامام المهدي ومقاتلته للروم وظهور الدجال من خطبة للامام علي عن الدجال واخر الزمان من كتاب معجم احاديث الامام المهدي ثم يخرج المهدي الى بلاد الروم ويقتل ملكهم. ثم يأتي الدجال مطموس العين اليمنى ويدعى الربوبية ومعه حبل من خبز وجبل من اجناس الفواكه وارباب الملاهى جميعاً تضرب بين يديه بالطبول والمعازف فلا يسمعه احد الا تبعه الا من عصمه اللـه فيسمعون صيحة عظيمة وذلك يكون عند كثرت الزنا وشرب الخمور ولبس الحرير والتردد الى ابواب الملوك والسلاطين. ويخرج على حمار له وهو يتناول السحاب بيديه ويخوض البحر الى كعبه ويستظل فى اذن حماره خلق عظيم. يطوف الارض شرقها وغربها حتى يدخل ارض بابل فيلقاه الخضر فيقول له: انا رب العالمين فيقول له الخضر كذبت فيقتله الدجال ويقول لو كان لهذا اله كما يقول لاحياه فيحيى اللـه الخضر لوقته ثم يصل المهدى الى الدجال فينهزم نحو القدس ثم يهبط عيسى الى الارض ,وعند البيت ستكون نهاية الدجال ... اعود الى الموضوع اخواني ومن هذه الرواية نرى ان نزول الروم للاسكندرية عند اهم الاحداث ومنها رجوع فتية اهل الكهف وبداة استخراج التابوت والكثير من الاحداث كاسوداد لون الشمس التي بدأت فعلا في التغيير من بضعة ايام وتحدثت عنها وسائل الاعلام باعتبارها علامة تدل على النهاية ولم يزال العلماء متحيرون بما ستفعله الشمس بالتغييرات المافجئة هذه الحكم بن نافع عن جراح عن أرطاة قال: (ومن علامات خروج الدجال ريح شرقية ليست بحارة ولا باردة تهدم صنم إسكندرية وتقطع زيتون المغرب والشام من أصولها. وتيبس الفرات والعيون والأنهار وتنسأ (تأجل) لها مواقيت الأيام والشهور ومواقيت الأهلة.) الفتن لنعيم ص 321.حدثنا رشدين عن ابن لهيعة قال حدثني سعيد عن عبد الله بن راشد قال سمعت أبي يقول ( سيخرج من قريش رجل معروف النسب من الأب والأم مغضبا إلى الروم فيقبلونه وينزلونه منزل كرامة ثم يكون من يوم خروجه إلى الروم عشرين شهرا ثم يقبل بالروم إلى الأسكندرية في سفنهم فتلقاهم ريح شديدة لا يرجع منهم إلى أرض الروم إلا مخبر قال أبوه فلو أشاء أن أخبركم حيث يضع أمير الروم رأيته يومئذ ينزل بين الخضراء القديم إلى المنارة مما يلي الأسكندرية) الملاحم لنعيم بن حماد 1440.....ولعل المقصود ايضا من الرايات الصفر الرايات المغربية قبل دخول الرايات الغربية مثل ماجاء في هذه الرواية حدثنا عبد الله بن مروان عن أرطاة بن المنذر عن تبيع عن كعب قال ( إذا خرج البربر فنزلوا مصر كان بينهم وقعتان وقعة بمصر ووقعة بفلسطين وفيما بين ذلك حتى ينزلوا حمص فويل لها منهم فيصيبهم فيها ثلج شديد أربعين ليلة فيكاد يفنيهم ثم يفتحونها ويدخلونها فيخرجون منها ما بين الغربي إلى القنطرة التي وسط السوق ثم يرتحلون منها فينزلون ببحيرة فامية أو دونها بفرسخ فيخرج عليهم الناس فيقتلونهم، قائدهم رجل من ولد إسماعيل يقتلون في قرية يقال لها أم العرب ...). كتاب الفتن- نعيم بن حماد المروزي\ ص 159...اولى الملاحم ودخول اليهود بسبب فتنة وحرب اهلية او فتنة تقسم مصر كما جاء في سفر اشعياء والجفر والروايات قال امير المؤمنين علي عليه السلام في الجفر الاعظم (كتاب ماذا قال علي عن اخر الزمان) ويدور الزمان على الكنانه يفجر بها الفاجر ويغدر بها الغادر ويلحد فيها اقوام يقولون ان هي الا ارحام تدفع وارض تبلع وما يهلكنا الا الدهر . ويمحو الله الخاسر بالظافر خلط صالحا وسيئا . يقتله قاتل وهو على كرسي جيشه وتروح المفاتيح لحسن وترى ما ترى الكنانه حرب في السر من يهود يبغون لجندها الهلاك ينثرون بارضها الموت غبارا نثرا ويذرون بالذاريات ليلا ونهارا حتى نيلها ... ابنه الاول كان يفخر انه اطاع نبيا .اخبر ان في الجنه نهرا استودعه الله مصر فلم يبدل او يسيء الى ان يقول هم خير من غيرهم من العرب يكرمهم الله بوفادتهم ال البيت برازخ من الجنه تفوح من كرامة وعزه لمن يخرج سيف النبي صلى الله عليه واله وسلم من غمده ... ترى نعت الصلاح في سيما وجهه وتظهر دولته وبيت المقدس في غلواء محنته (( والراسخون في العلم يقولن امنابه كل من عند ربنا )) ....بيت المقدس سيكون بغلواء محنته وكذلك مصر فهذا يدل على بيت المقدس الذي في مصر من خلال تتبع الروايات وتنبؤ النبي اشعياء عن محنة مصر ايضا كما سياتي بالبحث وماقاله الامام عن حرب في السر من اليهود دليل انهم يتسببون في الفتن عن طريق الفتنة والتدخل الغير ظاهر والمباشر ولعل ذلك يكون بدس العملاء واشعال الفتن الداخليه بالبلد وكذلك يقول بموضع اخر من كتاب ماذا قال علي عن اخر الزمان من الجفر ويبصق بعضهم في وجوه بعض والسنتهم تكون نارا على بعض في رق منشور يفرح له قلب اسرائيل وراسها .............. تكون بيوت العرب قبل المهدي غرفا ممزقه والملابس مهتكهة يتكلمون في وق واحد يكذب فيهم الكذاب ويخون الخائن ويؤتمن ربيب النساء وراس كبير تتردد روءاه في كل مكان ... ولا يمكث فوق الارض يطير كالطير ولا يرسو في بر . في عهد وهدنه وليس ليهودي عهد .... زمانهى امر المسجد الاقصى يشتد وتكسر الجبال احجارا وتدخل دو اللصوص كما تنباء عيسى ابن مريم عليه السلام وتكون القدس نارا ....وهذا الكلام ايضا ما يؤكد كلام النبي اشعياء عن تقسيم مصر بسبب فتنة اليهود والحرب على حدود مصر والعامود من النار الذي سيكون عند تخم حدودها ,وهو مايقصد به الامام علي ان القدس ستكون نارا..لذلك قال ويغلب القبط على اطراف مصر .. وفي روايه اخرى ( يخرج عبد الرحمن بأهل المغرب وقد استولت الروم على الإسكندرية فهم فيها فيقاتلونهم فيهزمونهم وينفونهم عنها ).كتاب الفتن- نعيم بن حماد المروزي\ ما يكون من فساد البربر. يتحرك أهل المغرب / البربر / الرايات الصفر لمقاتلة الروم في الإسكندرية قائدها رجل أعرج من كندة ، فينتصرون عليها ثم يستولون على منبر مصر ويقرأ كتاب عبد الله بتنصيب عبد الرحمن حاكمها. ولهم معركة عند القنطرة على قناة السويس مع اهل مصر .ذكر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : (.. وخروج أهل المغرب في المحرم \ ثم يكون موت في صفر، ثم تتنازع القبائل في الربيع \ وفي صفر الاصفار يقتل كل جبار، عند مجتمع الأنهار. وقال: العجب كل العجب، قالها ثلاث مرات، بين جمادى ورجب \ يا عجبا كل العجب، بين جمادى ورجب، من جمع شتات، وحصد نبات، ومن أصوات بعد أصوات، ثم قال: سبق القضاء سبق ). معجم أحاديث الامام المهدي ج1: ص 436 الحديث 300 (32 مصدر). ثم يظهر رجل من ولد الحكيم المتأني فيسير بأهل مصر والأقباط فإذا نزل الجفار أصبحت الأرض منه قفراء من غير حرب بخبر يأتيه عن أرض بربر بإقبال صاحب الأندلس ببربر وأفرنجة والأشبال فيقبل صاحب الأندلس حتى يحل على نهر الأردن فيقاتله الأمرد الشاب فيقتله ثم ينزل مصر وجفار فتأتيه ضجة من ورائه أن صاحب الأدهم قد ظهر بالأسكندرية واستولى على مصر فيلحق العرب يومئذ بيثرب الحجاز ويقبل صاحب الأدهم بجمعه فينزل الشام فيجلي أهلها وتصير الجزيرة قفراء وتلحق كل قبيلة بأهلها ويبعث جيشا فإذا انتهوا بين الجزيرتين نادى مناديهم ليخرج إلينا كل صريح أو دخيل كان منا في المسلمين فيغضب الموالي فيبايعون رجلا يسمى صالح بن عبد الله بن قيس بن يسار فيخرج بهم فيلقى جيش الروم المبعوث إليهم. فيقتلهم ويقع الموت في جيش صاحب الأدهم من الروم وهم نزول ببيت المقدس فيموتون موت الجراد ويهلك صاحب الأدهم ) الفتن لنعيم ص 431
الجفار: أرض من مسيرة سبعة أيام بين فلسطين ومصر أولها رفح من جهة الشام وآخرها العريش في شمال سيناء. ( هل ينطبق حرب الجيش المصري الحالي ضد الارهاب في سيناء ؟).والأَدْهَمُ: الأَسْود ( اوباما؟) / صاحب الأدهم : قائد القوات التابعة للأدهم / صاحب الأندلس: قائد قوات اوربا .الأمرد : السفياني ولكن من أين يبدأ هجوم الروم في ملحمة الإسكندرية ؟ عن ابن وهب ورشدين جميعا عن ابن لهيعة عن عمران بن أبي جميل عن أبي فراس قال كنا عند عبد الله بن عمرو بالأسكندرية فقيل له إن الناس فقد فزعوا فأمر بسلاحه وفرسه فجاءه رجل فقال من أين هذا الفزع ؟ قال سفين تراءت من ناحية قبرس قال انزعوا عن فرسي قال فقلنا أصلحك الله إن الناس قد ركبوا فقال ليس هذا بملحمة الأسكندرية إنما يأتون من نحو المغرب من نحو أنطابلس فتأتي مائة ثم مائة حتى عد سبعمائة .. وكذالك عن ابن وهب عن ابن لهيعة عن أبي قبيل عن عبد الله بن عمرو قال ملحمة الأسكندرية تقبل الروم من نحو أنطابلس حتى إذا بلغوا منحر البرذون من أرض لوبيه بلغ صاحب الأسكندرية خبرهم فيبعث إليهم مجنبته فلا يرجعون إليه حتى ينزل الروم الأسكندرية فياليتني لحيق قريش يومئذ هنا فأقول يا أحمق إحبس عليك خيلك فإنهم يغشونك......وعن عبد الله بن مروان عن أرطاة عن كعب قال وددت لا أموت حتى أشهد يوم الأسكندرية قيل له أليس قد فتحت ؟ قال ليس هذا يومها إنما يومها إذا جاءها مائة سفينة في إثرها مائة سفينة حتى تتم سبعمائة وفي أثر ذلك مثل ذلك فذلك يومها والذي نفس كعب بيده ليقتتلن حتى يبلغ الدم أرساغ الخيل.في الحديثين السابقين يحدد عبد الله بن عمرو جهة الهجوم على مصر و هي أنطابلس بأرض لوبيه كما ذكُر في الحديث.و أنطابلس هو الإسم القديم لطرابلس العاصمة الليبية الحالية و التي قام تحالف الروم (الناتو) بالدخول اليها فى الثورات الاخيره
ولكن متى يهاجم الروم الإسكندرية ؟ عن رشدين عن ابن لهيعة قال حدثني سعيد عن عبد الله بن راشد قال سمعت أبي يقول سيخرج من قريش رجل معروف النسب من الأب والأم مغضبا إلى الروم فيقبلونه وينزلونه منزل كرامة ثم يكون من يوم خروجه إلى الروم عشرين شهرا ثم يقبل بالروم إلى الأسكندرية في سفنهم فتلقاهم ريح شديدة لا يرجع منهم إلى أرض الروم إلا مخبر.وقال أبوه فلو أشاء أن أخبركم حيث يضع أمير الروم رأيته يومئذ ينزل بين الخضراء القديم إلى المنارة مما يلي الأسكندرية.وعن رشدين وابن وهب جميعا عن ابن لهيعة قال حدثني بشر بن مخمر المعافري قال سمعت أبا فراس يقول سمعت عبد الله بن عمرو يقول علامة ملحمة الأسكندرية إذا رأيتم دهقانين من دهاقين العرب خرجا إلى الروم فهو علامة ملحمة الأسكندرية.ويضع هذا الحديث علامة و هي خروج رجل قرشي معروف النسب من الأب و الأم و في الرواية الأخرى التالية لها يذكر انهما اثنين (دهقانين) إلى الروم فيقبلونه و ينزلونه منزل كرامة و بعد خروجه (أو خروجهما ) إلى الروم لا يمر عشرون شهرا إلا و قد هاجم الروم الإسكندرية.فى مخطوط قديم يربط أحداث شديدة الشبه بما يحدث حاليا بمصر بحرب عظيمة بين المسلمين و الروم في الإسكندرية اخي المتابع لاحظ ترتيب الأحداث ...بعد وقعة الزوراء (الزوراء هي بغداد و لعل الوقعة المقصودة هنا هو احتلالها من قبل القوات الأمريكية في ٢٠٠٣ م) بسبع سنوات يحدث اختلاف المشير مع "ابن شاة العجم " كما سماه المخطوط ... تسكن الحركات بالكنانة ويصفُ الوقت برهة ... ثم ترد الأخبار بقيام الروم على ساق و اجتماعهم على حصن النهر و حرب شديدة ما شوهد مثلها في القرون الخالية و نتيجة هذه الحرب (أو الملحمة ) و ما بعدها من ملاحم انكسار الروم فلا تقوم لهم بعدها قائمة ! و دخول الجيوش الإسلامية مدينة العجب و كنيسة الذهب وهو مالم يحدث من قبل أن المخطوط يتحدث ايضا عن ( سبعة مجتمعة ) فهل هي سبع دول ؟ و (السابع منهم غريق) هل هي اليونان و هي عضو في حلف شمال الأطلنطي (الناتو) ؟ هل ستلجأ اليونان و من ورائها الناتو للغزو (Greece) العسكري الاستعماري بشكله القديم للهرب من الأزمة الاقتصادية الخانقة التي تجتاح أوروبا عامة و اليونان خاصة ؟ اخواني ربما أن ملحمة الإسكندرية لم تحدث بعد و إنما هي على وشك الحدوث و هي أن هذه الملحمة العظيمة ستغري قائدا من الحبشة اسمه "أسيس" بمهاجمة مصر من الجنوب فيقاتلهم أهل مصر وينتصرون عليهم ! "فتخرج إليهم راية المسلمين فينصرهم الله عليهم فيهزمونهم ويقتلونهم إلى لوبية مسيرة عشر ليال قتلا هل هي مصادفة أن رئيس الحبشة (إريتريا ) حالياً أسمه " أسياس أفورقي " ؟و أخيرا ...عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إذا جاء العتيقان عتيق العرب وعتيق الروم كانت على أيديهما الملاحم .... الملاحم تبدأ بأولها (أول الملاحم) في الإسكندرية ... و طرفي هذه الملحمة الأولى هما مصر و الروم (الناتو) ................. قال جراح عن أرطاة ( فالملحمة الأولى في قول دانيال تكون بالإسكندرية يخرجون بسفنهم فيستغيث أهل مصر بأهل الشام فيلتقون فيقتتلون قتالا شديدا فيهزم المسلمون الروم بعد جهد شديد ثم يقيمون عليها ويجمعون جمعا عظيما ثم يقبلون فينزلون يافا فلسطين عشرة أميال ويعتصم أهله بذراريهم في الجبال فيلقاهم المسلمون فيظفرون بهم ويقتلون ملكهم. والملحمة الثانية يجمعون بعد هزيمتهم جمعا أعظم من جمعهم الأول ثم يقبلون فينزلون عكا وقد هلك ملكهم ابن المقتول فيلتقي المسلمون بعكا ويحبس النصر عن المسلمين أربعين يوما ويستغيث أهل الشام بأهل الأمصار فيبطون عن نصرهم فلا يبقى يومئذ مشرك حر ولا عبد من النصرانية إلا أمد الروم فيفر ثلث أهل الشام ويقتل الثلث ثم ينصر الله البقية فيهزمون الروم هزيمة لم يسمع بمثلها ويقتلون ملكهم. والملحمة الثالثة يرجع من رجع منهم في البحر وينضم إليهم من كان فر منهم في البر ويملكون ابن ملكهم المقتول صغير لم يحتلم وتقذف له مودة في قلوبهم فيقبل بما لم يقبل به ملكاهم الأولان من العدد فينزلون عمق أنطاكية ويجتمع المسلمون فينزلون بإزائهم فيقتتلون شهرين ثم ينزل الله نصره على المسلمين فيهزمون الروم ويقتلون فيهم وهم هاربون طالعون في الدرب ثم يأتيهم مدد لهم فيقفون وئيدا من المسلمين فتكر عليهم كرة فيقتلونهم وملكهم وتنهزم بقيتهم فيطلبهم المهاجرون فيقتلونهم قتلا ذريعا فحينئذ يبطل الصليب ....). الملاحم والفتن لابن حماد ص273. اخواني نحن نخمن اما العلم عند الله تعالى

احداث مصر في التورات والانجيل
اخواني السلام عليكم وكما عودتكم ان انقل لكم ماجاء في التورات والانجيل عن احداث مصر وما يحل بها حسب ما جاء في هذه النبواة اخواني فقد جاء في سفر اشيعاء 11 : 15 و يبيد الرب لسان بحر مصر و يهز يده على النهر بقوة ريحه و يضربه الى سبع سواق و يجيز فيها بالاحذية .. «يبيد لسان بحر مصر» أي لن يكون للدلتا وجود. و« سيهز النهر حتى السبع سواقي»، أي سيتأثر مياه النيل حتى السبع سواقي أي حتى الفيوم. إذاً سيكون سقوط الدلتا في مياه البحر سيرتبط بإهدار نهر النيل حتى الفيوم. ربما بزلزلة عنيفة أو تدريجياً بإنفتاح النهر على الأراضي الدلتا الغارقة أو ما شابه ذلك ، اخواني تقوله أبحاث و دراسات علماء الجيولوجيا والمناخ وما سيحل من كوارث بالعالم. وما يخصنا هنا وضع مصر من هذه الأبحاث العلمية وما سيطرأ عليها من تغييرات إقتصادية وجيولوجية ومناخية وحتى التوزيع السكاني بها، تصل حد الكوارث طبيعية ولعل هذه الأحداث مذكور بعضها في نبوآت التوراة التي تنبأت بالأيام الأخيرة للعالم. فنحن نرى الآن الكوارث الطبيعية تحل شيئاً فشيئاً وخصوصا منطقتنا الإقليمية. هي ليست محاولة أبداً لبث روح اليأس في النفوس بقدر أنها محاولة لدق ناقوس الخطر لتجنب أو على الأقل تقليل الخسائر الناجمة عنها. وقليلاً ما أستعين بنبوآت الكتاب المقدس لتفسير ما يحدث في نطاق مالا يخطئه العقل والمنطق والأحداث الجارية على الساحة الإقليمية و العالمية.سأذكر حدث واحد من جملة أحداث ذكرها التوراة، وهي غرق « لسان بحر مصر» الذي تكلمت عنه النبوآت كثيراً، وهو ما يعرف بـ «دلتا النيل ». وما يحدث هو تغير مناخى طبيعى بسبب إقتراب زاوية ميل محور دوران الأرض إلى القيمة القصوى لها، وتغيير زاويتها مع مدارها حول الشمس وهذا التغيير سيستمر لأعوام كثيرة وبشكل أكثر حدة. وكما غرقت الأسكندرية القديمة كذلك ستغرق دلتا مصر تدريجياً في عمق البحر المتوسط وتتحول الدلتا شيئاً فشيئاً إلى خليج.إذا إرتفع مستوى سطح البحر متر واحد فرُبع مساحة الدلتا ستغرق ومعها سينزح سكانها للجنوب. وأن 60% من غذاء المصريين سيتلف نتيجة غرق وملوحة الأرض وبوارها... اخواني أنها نبوأة لابد لها أن يأتي زمنها لتتحقق بكل ما تحمله من خراب و لعنات. وسيتراجع المصريين إلى الجنوب إلى صعيد مصر« فتروس».اخواني . ولهذا نفهم ان حزقيال 29 يقول في ايه اخرى مشلبها ان بعد تطهير مصر يرجعون الي فتروس ... انظروا سفر حزقيال 29: 14 (وَأَرُدُّ سَبْيَ مِصْرَ، وَأُرْجِعُهُمْ إِلَى أَرْضِ فَتْرُوسَ، إِلَى أَرْضِ مِيلاَدِهِمْ، وَيَكُونُونَ هُنَاكَ مَمْلَكَةً حَقِيرَةً.) لانه احتمال ان تكون الدلتا خربت ( اقول فقط احتمال ) ففتروس هي اقليم صعيد مصر هو ما بعد الدلتا الي تخم كوش السواقي السبعة في الفيوم . يعني نهر النيل يضرب الي الفيوم ولا اعرف ان كان بسبب ضربة او بسبب كما يقول الباحثين ان بسبب ارتفاع سطح البحر بسبب سخونة سطح الارض والاحتباس الحراري. اخواني ومن هذه النبوءة نتوصل الى ان منطقة الدلتا ستنتهي تماما، وهذا ما أكده الدكتور محمد العشرى، المدير السابق لصندوق البيئة العالمى، فى تصريح له عام 2006 من أن ثلث دلتا مصر سوف يغرق تحت سطح البحر خلال ثلاثة عقود وفقا لدراسة مفصلة للصندوق العالمى للبيئة التابع للأمم المتحدة، وهو نفس المعنى الذى أكدته دراسة صادرة عن البنك الدولى عام 2007 بأن 12 % من دلتا مصر ستختفى خلال ثلاثة عقود، وفى عام 2009 أكد نفس الكلام العالم المصرى دكتور مصطفى طلبة فى مؤتمر عن التغيرات المناخية عقد فى القاهرة، أما موقع أوبن ترافل أو الأسفار المفتوحة فقد نصح العالم بزيارة 10 مدن كبرى قبل اختفائها تدريجيا قبل عام 2100 وضمن ترتيب المدن المختفية كانت مدينة الأسكندرية رقم 3، وهو نفس الشئ الذى أكده مؤتمر دولى عن البيئة والمناخ عقد فى قطر عام 2012 من أختفاء مدينة الأسكندرية بالكامل قبل ثمانى عقود.أما موقع جيولجيا دوت كم فيوضح بالتفصيل المناطق التى ستغمرها المياه فى الدلتا. اخواني أكد النبوءة الأولى حزقيال النبي بنبوءة اخرى إرتبطت بها، وبأن سكان مصر سيتراجعون لمصر العليا أو أقليم صعيد مصر أو أرض الجنوب إللي كان إسمها « فتروس» وكانت عاصمتها« طيبة» وسكانها هم شعب «فتروسيم، أحد الشعوب السبعة التي خرجت من مصرايم، مصر» « تك10:14، 1 أخبار1: 12». في حزقيال 29: «« لِذلِكَ هكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هأَنَذَا أَجْلِبُ عَلَيْكَ سَيْفًا، وَأَسْتَأْصِلُ مِنْكَ الإِنْسَانَ وَالْحَيَوَانَ. وَتَكُونُ أَرْضُ مِصْرَ مُقْفِرَةً وَخَرِبَةً، فَيَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ، لأَنَّهُ قَالَ: النَّهْرُ لِي وَأَنَا عَمِلْتُه لِذلِكَ هأَنَذَا عَلَيْكَ وَعَلَى أَنْهَارِكَ، وَأَجْعَلُ أَرْضَ مِصْرَ خِرَبًا خَرِبَةً مُقْفِرَةً، مِنْ مَجْدَلَ إِلَى أَسْوَانَ، إِلَى تُخْمِ كُوشَ.لاَ تَمُرُّ فِيهَا رِجْلُ إِنْسَانٍ، وَلاَ تَمُرُّ فِيهَا رِجْلُ بَهِيمَةٍ، وَلاَ تُسْكَنُ أَرْبَعِينَ سَنَةً. وَأَجْعَلُ أَرْضَ مِصْرَ مُقْفِرَةً فِي وَسْطِ الأَرَاضِي الْمُقْفِرَةِ، وَمُدُنَهَا فِي وَسْطِ الْمُدُنِ الْخَرِبَةِ تَكُونُ مُقْفِرَةً أَرْبَعِينَ سَنَةً. وَأُشَتِّتُ الْمِصْرِيِّينَ بَيْنَ الأُمَمِ، وَأُبَدِّدُهُمْ فِي الأَرَاضِي. لأَنَّهُ هكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: عِنْدَ نَهَايَةِ أَرْبَعِينَ سَنَةً أَجْمَعُ الْمِصْرِيِّينَ مِنَ الشُّعُوبِ الَّذِينَ تَشَتَّتُوا بَيْنَهُمْ، وَأَرُدُّ سَبْيَ مِصْرَ، وَأُرْجِعُهُمْ إِلَى أَرْضِ فَتْرُوسَ، إِلَى أَرْضِ مِيلاَدِهِمْ، وَيَكُونُونَ هُنَاكَ مَمْلَكَةً حَقِيرَةً. تَكُونُ أَحْقَرَ الْمَمَالِكِ فَلاَ تَرْتَفِعُ بَعْدُ عَلَى الأُمَمِ، وَأُقَلِّلُهُمْ لِكَيْلاَ يَتَسَلَّطُوا عَلَى الأُمَمِ»» هذه النبوأة إلى الآن لم تتحقق، فلم يستأصل الإنسان ولا الحيوان عن أرض مصر أبداً على مر تاريخها. ولم تخرب مصر ولم تقفر نتيجة ندرة الماء حتى في الشدة العظمى المستنصرية لم يتراجع المصريين لجنوب مصر. ولم تنقطع رجل إنسان أو حيوان في صعيد مصر وكوش «النوبة» أربعين سنة. لم يحدث. ولم يتشتت المصريين أبداً من قبل على مدار تاريخهم، حتى أن الشعب المصري في زيادة مطردة ولم يقل على مدار ستة آلاف سنة حياة فوق أرض« كيميت» وادي النيل و«الماعت ». فمتى سيحدث هذا؟! وما سبب تشتيت المصريين في العالم إلا أن حدثاً عظيماً سيحدث ليحل فيشتتهم ويقللهم كي لا يتسلطون على الأمم.... تؤكد نفس النبوءة لأشعياء 11:11: «« و يكون في ذلك اليوم أن السيد يعيد يده ثانية ليقتني بقية شعبه التي بقيت من آشور و من مصر ومن فتروس و من كوش…»» اخواني ومن هنا نتوصل الى ان مصر ستضرب حتى الفناء الكامل وإبادة منطقة الدلتا بالشمال كاملة، وستعود مصر دولة ضعيفة فى الصعيد فقط تائبة إلى رب الجنود، وستقوم غالبا على المهاجرين خارج مصر مع بقايا المؤمنين بالداخل، ووقتها ستكون فى سلام كامل مع إسرائيل وتطبيع كامل وتعاون وتكامل كامل، وسيأتى العبرانيون إلى مصر حتى تكون خمس مدن تتكلم لغة كنعان يقال لأحدها مدينة الشمس. وبالطبع لن يحدث ذلك إلا بعد سقوط الإسلام تماما فى مصر، حيث أن العداء لإسرائيل هو وصية دينية عند المسلمين......... اخواني ومن نبوأتي حزقيال وأشعياء، نجد: « وأرد سبي مصر.. من الشعوب الذين تشتتوا بينهم..و يقللهم.. يعيد بقية شعبه التي بقيت من مصر ومن فتروس »، أي سيتم تجميعهم من شتات العالم نتيجة حدث معين سيقع وبسببه سيقل المصريين عددياً و تكون نتيجة هذا الحدث تجميعهم عند نهاية أربعين سنة ليقتني له« بقية» من شعبه من مصر وفتروس. ومن الضربات الأخيرة التي ستحل بمصر كما يقول الكتاب، أن المطر سيخف حتى يختفي تدريجياً ويصيب مصر حالة من الجفاف. وهي ضمن الضربات التي ستصيب باقي الأمم. كما تنبأ زكريا النبي في اصحاح 14 : 18 «« وَإِنْ لاَ تَصْعَدْ وَلاَ تَأْتِ قَبِيلَةُ مِصْرَ وَلاَ مَطَرٌ عَلَيْهَا، تَكُنْ عَلَيْهَا الضَّرْبَةُ الَّتِي يَضْرِبُ بِهَا الرَّبُّ الأُمَمَ الَّذِينَ لاَ يَصْعَدُونَ لِيُعَيِّدُوا عِيدَ الْمَظَالِّ.»» اخواني عن المطر الذي سيختفي، وستهتز مياه نهر النيل وتجف تدريجياً، وهذا سيؤدي لحالة من جفاف الحياة، وهذا سبب أخر سيكون نتيجته أن جزء من المصريين سيتركون أرضهم. فالنبوآت في أكثر من موضع أكدت على نضوب الأنهار كما ذكر حزقيال32: 11،وأن الويلات التي ستعانيها مصر من تسلط سيف ملك بابل عليها «أعتقد أنه هنا يشير لمُلك داعش» وستسقط تحت سيوفهم. فيُسلب كبريائها ويضرب سكانها فيهلك جمهورها« شعبها». ويجري النهر كالزيت، أي يصير راكداَ وثقيلاً لأنه فقد فيضانه وقوة إندفاعه وهلاك كثيرين من المصريين والبهائم ليسقط كبرياء مصر حد الخراب. وهي نبوآت تتكلم عن الخراب في الأيام الأخيرة. فيقول حزقيال:« لأَنَّهُ هكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: سَيْفُ مَلِكِ بَابِلَ يَأْتِي عَلَيْكَ. بِسُيُوفِ الْجَبَابِرَةِ أُسْقِطُ جُمْهُورَكَ. كُلُّهُمْ عُتَاةُ الأُمَمِ، فَيَسْلُبُونَ كِبْرِيَاءَ مِصْرَ، وَيَهْلِكُ كُلُّ جُمْهُورِهَا. وَأُبِيدُ جَمِيعَ بَهَائِمِهَا عَنِ الْمِيَاهِ الْكَثِيرَةِ، فَلاَ تُكَدِّرُهَا مِنْ بَعْدُ رِجْلُ إِنْسَانٍ، وَلاَ تُعَكِّرُهَا أَظْلاَفُ بَهِيمَةٍ. حِينَئِذٍ أُنْضِبُ مِيَاهَهُمْ وَأُجْرِي أَنْهَارَهُمْ كَالزَّيْتِ، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ. حِينَ أَجْعَلُ أَرْضَ مِصْرَ خَرَابًا، وَتَخْلُو الأَرْضُ مِنْ مِلْئِهَا. عِنْدَ ضَرْبِي جَمِيعَ سُكَّانِهَا يَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ. »«حز32: 11- 15» واما تجمع مصر والأردن إللي أسماها التوراة بآدوم.وهي نبوأة يوئيل النبي3: 19 عن مصر وأدوم أي الأردن: « مصر تصير خراباً وأدوم تصير قفراً خربا من أجل ظلمهم لبني يهوذا الذين سفكوا دما بريئا في أرضهم ». وأدوم تصير قفراً= آدوم هي الأردن ستقل المياه فيها حتى تتصحر، ومعروف أن هناك أزمة مياه بدأت تظهر في الأردن في السنوات العشر الأخيرة وهناك صراع على قطرة مياه الشرب التي بدأت تشتريها الأردن من إسرائيل التي تستخدم المياه كعامل إستراتيجي في الصراع العربي الإسرائيلي، فأصبحت مشكلة المياه( حرب المياه القادمة)، مشكلة واقعية تزداد كل يومٍ، فالأدرن اليوم أفقر دولة عربية في الموارد المائية.وغيرها الكثير من النبوآت عن مصر وأن مستقبل مصر ليس بخير كما نعتقد فهي جزء مما يحدث على مستوى المنطقة العربية من أحداث مأساوية كسوريا والأردن والسعودية والعراق وإسرائيل. بل هي جزء من الحراك والتحولات التي تحدث وستحدث على مستوى العالم سياسياً وإقتصادياً وجيولوجياً.فمتى ستتحق هذه النبوآت التي هي عبارة عن ضربات حتى يعرف المصريين الرب كما تذكر النبوآت؟ ومتى سيتشتتوا ثم يعودوا؟ ومتى سيحل بها هذا الفناء العظيم لتعود بعدها ضعيفة في صعيد مصر ليقتني منهم الرب بقية شعبه؟. لا أحد يتكهن إلا في ضوء الأحداث المتصاعدة حالياً ولكنها جميعاً تؤول لتلك النبوآت التي سبق وحذرنا من الرب لعلنا نتجنب الكثير من خسائرنا البشرية ومقدرات الوطن وموارد إقتصادية. اخواني نحن نخمن الله تعالى العالم بمجرى الامور

الكارثة التي يتلوها جفاف نهر النيل في التورات
اخواني السلام عليكم مصر هبة النيل"، وصفت تلك المقولة الخالدة للمؤرخ الإغريقي هيرودوت، حال مصر وارتباط الحياة فيها بنهر النيل، وقد أدرك فراعنة مصر أهمية النيل فجعلوا يتوددون له، ويقدمون له القرابين كي يجود عليهم، وأدرك الغزاة أهمية النيل لمصر فقام الفونسو دي ألبوكريك ، القائد البرتغالي الذي أخضع دول منطقة المحيط الهندي تحت راية الإمبراطورية البرتغالية،بمحاولة غزو مصر عن طريق إنزال قوات في إثيوبيا، و عمل تفجير في الجبال المحيطة بمنابع النيل الأزرق، وتحويل مسار النيل الازرق من الشمال الي الشرق؛ لأنه يعلم أن النيل الأزرق يضخ 80% من مياه النيل لمصر، وذلك لكي يمنع المياه عن مصر فتهلك عطشا و تجف و تتوقف الزراعة بها و كل موارد الحياة، ويسهل غزوها.وكذلك جاء في الأثر عن النبي صلى الله عليه واله و سلم، أن خراب مصر في آخر الزمان يكون سببه جفاف النيل، فقد قال القرطبي في التذكرة، وروى من حديث حذيفة بن اليمان عن النبي صلى الله عليه واله و سلم أنه قال: "ويبدأ الخراب في أطراف الأرض حتي تخرب مصر و مصر آمنة من الخراب حتى تخرب البصرة، وخراب البصرة من الغرق و خراب مصر من جفاف النيل".وتنبات التوراة أيضا بخراب مصر عن طريق جفاف النيل، في زمن عودة اليهود إلى فلسطين وإتمام الوعد بالدولة الكبرى، وجاء فيها "يا ابن آدم ارفع مرثاة على فرعون ملك مصر.. وأسقى أرض فيضانك من دمك إلى الجبال، وعند إطفائى إياك احجب السماوات وأظلم نجومها.. وأغشى الشمس بسحاب.. والقمر لا يضىء ضوءه.. وأظلم فوقك كل أنوار السماء المنيرة.. وأجعل الظلمة على أرضك يقول السيد الرب" ( حزقيال 32: 6 _ .وتعد هذه هي الكارثة التي يتلوها جفاف نهر النيل، وإقفار أرضها وتشريد أهلها، بل وإظلام أنوارها، وهذه الكارثة المنتظرة لمصر في نبوءات تدمير مصر، في زمن عودة اليهود إلى فلسطين.وفي المسيحية في الكتاب المقدس، تبنأت أيضا بهلاك مصر عن طريق جفاف النيل، ففي سفر أشعياء"وتنشف المياه من البحر، ويجف النهر وييبس، وتنتن الأنهار، وتضعف وتجف سواقي مصر، ويتلف القصب والأسل، والرياض على النيل على حافة النيل، وكل مزرعة على النيل تيبس وتتبدد ولا تكون، والصيادون يئنون، وكل الذين يلقون شصا في النيل ينوحون، والذين يبسطون شبكة على وجه المياه يحزنون..........................ما ورد عن هلاك مصر فى سفر حزقيال 29

29: 2 يا ابن ادم اجعل وجهك نحو فرعون ملك مصر و تنبا عليه و على مصر كلها

29: 3 تكلم و قل هكذا قال السيد الرب هانذا عليك يا فرعون ملك مصر التمساح الكبير الرابض في وسط انهاره الذي قال نهري لي و انا عملته لنفسي
29: 5 و اتركك في البرية انت و جميع سمك انهارك على وجه الحقل تسقط فلا تجمع و لا تلم بذلتك طعاما لوحوش البر و لطيور السماء

29: 8 لذلك هكذا قال السيد الرب هانذا اجلب عليك سيفا و استاصل منك الانسان و الحيوان

29: 9 و تكون ارض مصر مقفرة و خربة فيعلمون اني انا الرب لانه قال النهر لي و انا عملته

29: 10 لذلك هانذا عليك و على انهارك و اجعل ارض مصر خربا خربة مقفرة من مجدل الى اسوان الى تخم كوش
29: 11 لا تمر فيها رجل انسان و لا تمر فيها رجل بهيمة و لا تسكن اربعين سنة

29: 12 و اجعل ارض مصر مقفرة في وسط الاراضي المقفرة و مدنها في وسط المدن الخربة تكون مقفرة اربعين سنة و اشتت المصريين بين الامم و ابددهم في الاراضي

29: 13 لانه هكذا قال السيد الرب عند نهاية اربعين سنة اجمع المصريين من الشعوب الذين تشتتوا بينهم

29: 14 و ارد سبي مصر و ارجعهم الى ارض(( فتروس )) الى ارض ميلادهم و يكونون هناك مملكة حقيرة

29: 15 تكون احقر الممالك فلا ترتفع بعد على الامم و اقللهم لكيلا يتسلطوا على الامم

29: 16 فلا تكون بعد معتمدا لبيت اسرائيل مذكرة الاثم بانصرافهم وراءهم و يعلمون اني انا السيد الرب
ومختصر ما ورد فى حزقيال 29 هو ان الرب قد وعد مصر بالهلاك لتكبرهم ووعد فرعونهم بالهلاك لانه تكبر على الله .. وذكر انه سيشرد شعبها بين الامم ويجعلهم يهلكون فى الصحراء جوعا وعطشا حتى تأكل منهم طيور السماء ووحوش الارض وان حيواناتهم ودوابهم ستهلك عطشا على نفس الصورة التى وردت فى سفر اشعياء أى بجفاف النيل فلا يعودوا يستعلون على الامم بالنيل و بما لايملكون مما حباهم الله به ..هذا السفر يتكلم عن استأصال شبه كامل لمصر وتشريد من تبقى من شعبها بين الامم واهلاك كل مافى ارضها من دواب وانسان وماء ونبات والضربة الكبرى ستكون بايقاف نهر النيل من منابعه لذلك قال انهارك التي تسبب في خراب ارض مصر بالكامل من مجدل في شرق سيناء الي اسوان في الجنوب الي تخم كوش ( السودان ) اي الحدود مع السودان تخرب بالكامل في ضربه واحده وهذا تاكيد اخر بان مصر ستصبح مقفره في وسط الاراضي المقفره اي ان هناك امور ستحدث تجعل دول كثيره مقفره حول مصر قبل ان يجمع ما تبقى من المصريين فى دولة صغيرة فى ارض فتروس وهي الصعيد الجنوب من بعد مصر الوسطي الي اسوان وتكون مملكة حقيره ولكن يقول عنها اشعياء مباركه ويعلمون السيد الرب ويؤمنون به ولا يتطاولوا عليه ثانيه................ اخواني اريد اذكركم بما قاله جون فوستر دالاس وزير خارجية الولايات المتحدة هو الذي قال يوما في الحفل الذي إقامته جمعية بناي بريث اليهودية ١٩٥٨"ان مدينة الغرب قامت في أساسها علي العقيدة اليهودية"وفي الذهن التوراتي لا يوجد الا اعادة انتاج لسيناريو التوراه وهو السيناريو الذي يكونه التاريخ للقبيلة اليهودية و تتمه النبوءات في أسفار الانبياء عما سيصيب كل قوم او شعب من مصائب ينزلها الرب تواكب تحقيق عودة اليهود الي أورشليم والكارثة التي ستحيق بمصر هي نبوءة التوراه بإغراق مصرفي زمن عودة اليهود الي فلسطين انها النبوءة الموجودة في سفر حزقيال ٣٢:٦-٨ ("كلام الرب صار الي قائلا يا ابن ادم ارفع مرثاه علي فرعون ملك مصروآسقي ارض فيضانك من دمك الي الجبال وعند اطفائي إياك أحجب السموات وأظلم نجومها واغشي الشمس بسحاب والقمر لا يضيء ضوءه وأظلم فوقك كل أنوار السماء المنيرة واجعل الظلمة علي أرضك "يقول السيد الرب انها الكارثة التي يتلوها جفاف نهر مصرواقفار ارضها و تشريد اهلها انها الكارثة المنتظرة ضمن كوارث اخري في زمن عودة اليهود الي الارض المقدسة فكل ذهن توراتي صنعته سيرة اليهود المقدسة يهوديا كان او بروتوستانتنيا او كاثوليكيا خرقت كاثوليكيته فمنهم من يكتمها في نفسه ومنهم من يترقبها وينتظر وقوعها ومنهم من يدفع الاحداث في اتجاهها لكن كيف يمكن ان تحدث هذه الكارثة و بأي وسيلة ستحقق فإذا كان دالاس قد غمغم بعبارات غامضة لا يفهم مغزاها الكارثة التوراتية الموعودة لمصر هي ما ترجمه افيجدور ليبرمان عضو الكنيست الاسرائيلي اثناء مباحثات كامب ديفيد عام ٢٠٠٠حين هدد بعقاب مصر علي رفضها الضغط علي رئيس السلطة الفلسطينية ياسر عرفات ليوافق علي قبول السيادة الاسرائيلية علي الحرم القدسي والعقاب الذي هدد به ليبرمان هو نسف السد العالي وإغراق مصر من أسوان الي الاسكندرية "كارثة التوراه الموعودة".. اخواني انه الهلاك المحقق من نفس مصدر الحياة الوحيد الذى وهبه الله للمصريين من غير حولا منهم ولا قوة النيل يجف وتصبح مصر ارضا قفرا بلا حياة حتى لا يستعلى المصريون على الآمم وليرينا وقتها دعاة الوطنية اصحاب اكذوبة ( مسر اولا) و(مسر للمسريين) هل سيبقون فيها بعد خرابها كما كانو يغنون ويرقصون فى حب مصر هل سيغنون لمصر بعد ذلك ام سيفرون هربا منها ويكفرون باكذوبة مسر للمسريين و(مسر هى امى ) و(مسر ام الدنيا ) والى اخر تلك الترهات الفارغة .. سيعلموا وقتها ان الله هو من وهبنا هذا النيل الذى لولاه ما سكن احدا مصر ولا دخلها احد من مدعى الوطنية الذين جعلوا انتمائهم وولائهم للتراب وللوطن ولمصر مقدما على الانتماء للاسلام ونسوا صاحب الفضل تبارك وتعالى . .
ونستمر مع سفر حزقيال 32 قائلا

32: 2يا ابن ادم ارفع مرثاة على فرعون ملك مصر و قل له اشبهت شبل الامم و انت نظير تمساح في البحار اندفقت بانهارك و كدرت الماء برجليك و عكرت انهارهم

32: 3 هكذا قال السيد الرب اني ابسط عليك شبكتي مع جماعة شعوب كثيرة و هم يصعدونك في مجزفتي

32: 4 و اتركك على الارض و اطرحك على وجه الحقل و اقر عليك كل طيور السماء و اشبع منك وحوش الارض كلها

32: 5 و القي لحمك على الجبال و املا الاودية من جيفك

32: 6 و اسقي ارض فيضانك من دمك الى الجبال و تمتلئ منك الافاق

32: 7 و عند اطفائي اياك احجب السماوات و اظلم نجومها و اغشي الشمس بسحاب و القمر لا يضيء ضؤه

32: 8 و اظلم فوقك كل انوار السماء المنيرة و اجعل الظلمة على ارضك يقول السيد الرب

32: 9 و اغم قلوب شعوب كثيرين عند اتياني بكسرك بين الامم في اراض لم تعرفها

32: 10 و احير منك شعوبا كثيرين ملوكهم يقشعرون عليك اقشعرارا عندما اخطر بسيفي قدام وجوههم فيرجفون كل لحظة كل واحد على نفسه في يوم سقوطك

32: 12 بسيوف الجبابرة اسقط جمهورك كلهم عتاة الامم فيسلبون كبرياء مصر و يهلك كل جمهورها

32: 13 و ابيد جميع بهائمها عن المياه الكثيرة فلا تكدرها من بعد رجل انسان و لا تعكرها اضلاف بهيمة

32: 14 حينئذ انضب مياههم و اجري انهارهم كالزيت يقول السيد الرب
هذه الصفات التي تصاحب سقوط مصر كجريان النيل كالزيت اشارة الى قلة الماء الشديد وتعفنه بسبب ذلك و كما ذكرنا سابقا انه ستصاحب هذه الايام تغيرات فلكيه ومناخية وجيولجية وكونية تنطبق تماما مع ما تكلمنا به عن اية الدخان التى ستنجم عن الكويكب ذو الذنب والتى شرحتها فى اخر ما كتبت عن احاديث النبى المسكوت عنها .. والتى جاء فيها ان هناك ظلام سيحل على الارض لمدة اربعون يوما ينتج عن الدخان المصاحب للكويكب ذو الذنب الذى اخبر عنه النبى وتتطابق تماما مع ما زكر بسفر حزقيال من ان النجوم ستظلم وتخفى السحب الشمس والقمر وتحجب السماء واظلم فوقك كل انوار السماء المنيرة .. انه نفس ماذكرناه سابقا ..ولكن هلاك مصر وتشرد ( ما تبقى من شعبها) سيعقبه هنا ايضا اقامة دولة فى نفس المكان الاول الذى خرجت منه مصر الاولى والتى اقيمت فيه اول دولة بمصر فى الصعيد و لكنها ستكون دولة ضعيفة قليلة العدد مهملة ومحتقرة بين الامم الا انها ستكون مباركة من الرب بسبب توبتها وعودتها الى رشدها بعد هلاك الظالمين فيها ..وقد ورد هنا ان التشريد سيكون مدة اربعون سنة وهى نفس المدة التى شرد فيها اليهود تماما . ولكن لماذا 40 سنة .؟ فمن المعروف ان الجيل الواحد مدته اربعون سنة يهلك فيها الكبير ويكبر الصغير اذا تنتقل القيادة من الجيل الفاسد الى الجيل الذى شاهد عقوبة الله وعذابه ورأى بعينه هلاك البلاد والعباد وتعلم الدرس وتاب واناب وعرف عقوبة العصيان والتمرد على الله ..والله اعلى واعلم

«توراة اليهود» تتنبأ بخراب مصر
اخواني السلام عليكم اليكم اليوم موضوعي الاخير عن نبوات التوراة بخراب مصر ..و جفاف النيل وتحول «أرض الكنانة» لصحراء.. النبوءة تبدأ بوصول حاكم ظالم للعرش.........و لم تنته فهناك آيات توراتية تتنبأ بتدمير مصر ونهبها، فقد جاء في سفر (حزقيال 30: 4): "ويأتى سيف على مصر ويكون في كوش- السودان- خوف شديد عند سقوط القتلى في مصر ويأخذون ثروتها وتهدم أسسها". وفي (حزقيال 32: 15) جاء أيضًا: "حين أجعل أرض مصر خرابًا وتخلو الأرض من ملئها عند ضربي جميع سكانها يعلمون إني أنا الرب"، بينما جاء في (دانيال بالتتمة 11: 43): "ويتسلط على كنوز الذهب والفضة وعلى كل نفائس مصر واللوبيون والكوشيون عند خطواته.. مصر تصير خرابًا وأدوم تصير قفرًا خربًا من أجل ظلمهم لبني يهوذا الذين سفكوا دمًا بريئًا في أرضهم" (يوئيل 3: 19)".وكأن الأسفار تعبر عن دمار مصر ونهب ثرواتها بسبب تسلط الحاكم الظالم عليها والذي وصفته التوراة بالشرير الذي يسلب خيراتها، ويسلب كنوز الذهب والفضة، وما يحدث هو وجود حفنة من الحكام الظالمين المستبدين الذين سلبوا من مصر خيراتها وباعوها بفسادهم اخواني ذكرة مصادر اليهود انه"منذ 2600 سنة تنبأ النبي العبراني حزقيال، إن أمة ستقوم إلى الشمال من فلسطين، قبل وقت قصير من العودة الثانية للمسيح في الفصلين 38 و39 من حزقيال حيث قال فيها (1 وَكَانَ إِلَيَّ كَلاَمُ الرَّبِّ قَائِلًا:2 «يَا ابْنَ آدَمَ، اجْعَلْ وَجْهَكَ عَلَى جُوجٍ، أَرْضِ مَاجُوجَ رَئِيسِ رُوشٍ مَاشِكَ وَتُوبَالَ، وَتَنَبَّأْ عَلَيْهِ 3 وَقُلْ: هكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هأَنَذَا عَلَيْكَ يَا جُوجُ رَئِيسُ رُوشٍ مَاشِكَ وَتُوبَالَ.4 وَأُرْجِعُكَ، وَأَضَعُ شَكَائِمَ فِي فَكَّيْكَ، وَأُخْرِجُكَ أَنْتَ وَكُلَّ جَيْشِكَ خَيْلًا وَفُرْسَانًا كُلَّهُمْ لاَبِسِينَ أَفْخَرَ لِبَاسٍ، جَمَاعَةً عَظِيمَةً مَعَ أَتْرَاسٍ وَمَجَانَّ، كُلَّهُمْ مُمْسِكِينَ السُّيُوفَ.5 فَارِسَ وَكُوشَ وَفُوطَ مَعَهُمْ، كُلَّهُمْ بِمِجَنٍّ وَخُوذَةٍ،6 وَجُومَرَ وَكُلَّ جُيُوشِهِ، وَبَيْتَ تُوجَرْمَةَ مِنْ أَقَاصِي الشِّمَالِ مَعَ كُلِّ جَيْشِهِ، شُعُوبًا كَثِيرِينَ مَعَكَ.7 اِسْتَعِدَّ وَهَيِّئْ لِنَفْسِكَ أَنْتَ وَكُلُّ جَمَاعَاتِكَ الْمُجْتَمِعَةِ إِلَيْكَ، فَصِرْتَ لَهُمْ مُوَقَّرًا.8 بَعْدَ أَيَّامٍ كَثِيرَةٍ تُفْتَقَدُ. فِي السِّنِينَ الأَخِيرَةِ تَأْتِي إِلَى الأَرْضِ الْمُسْتَرَدَّةِ مِنَ السَّيْفِ الْمَجْمُوعَةِ مِنْ شُعُوبٍ كَثِيرَةٍ عَلَى جِبَالِ إِسْرَائِيلَ الَّتِي كَانَتْ دَائِمَةً خَرِبَةً، لِلَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنَ الشُّعُوبِ وَسَكَنُوا آمِنِينَ كُلُّهُمْ.) وقد ذكر اسم هذه الأرض هو روش- روسيا- ويذكر أيضا اسم مدينتين هما ماشك وتوبال … إن هذه الأسماء تبدو مُشابهة بشكل مُثير، لموسكو وتيبولسك، العاصمتين الحاكمتين اليوم في روسيا وكذلك كتب حزقيال أن هذه الأرض ستكون مُعادية لإسرائيل، وأنه من أجل ذلك سيكون ضدها، وقال أيضا إن روسيا سوف تغزو إسرائيل بمساعدة حُلفاء مُختلفين في الأيام الأخيرة".وقد سمّى هؤلاء الحلفاء: إيران- كانت تسمي فارس، وجنوب أفريقيا أو إثيوبيا، وشمال أفريقيا أو ليبيا، وأوربا الشرقية- جومر-، والقوقاز جنوب روسيا- توجرمة". ساتكلم عن هذا الموضوع لحقا ولكن أنت وأنا نعرف أنه لن يكون هناك سلام حقيقي في الشرق الأوسط، إلى أن يأتي يوم يجلس فيه المسيح على عرش داود في القدس"
.الأمر لم يتوقف عن ذلك بل أن أزمة نهر النيل "ونبوءة ضرب السد العالى وغرق مصر ذكر في التوراة- حسب كتاب "ثورة يوليو الأمريكية" للمؤرخ محمد جلال كشك، حيث ذكر أن الكارثة المنتظرة هي الكارثة الموعودة لمصر في التوراة، الكارثة التي ستحيق بمصر واستعظم الذهن التوراتى أن يرتبط ذكره بها وهى نبوءة التوراة، بإغراق مصر في زمن عودة اليهود إلى فلسطين وإتمام الوعد بالدولة الكبرى، والكارثة الموعودة التي أثارها مشروع السد العالى في نفس الأمريكان "كلام الرب صار"، قائلًا: "يا ابن آدم ارفع مرثاة على فرعون ملك مصر.. وأسقى أرض فيضانك من دمك إلى الجبال، وعند إطفائى إياك احجب السماوات وأظلم نجومها.. وأغشى الشمس بسحاب.. والقمر لا يضىء ضوءه.. وأظلم فوقك كل أنوار السماء المنيرة.. وأجعل الظلمة على أرضك يقول السيد الرب" ( حزقيال 32: 6 _ . وتعد هذه هي الكارثة التي يتلوها جفاف نهر النيل، وإقفار أرضها وتشريد أهلها، بل وإظلام أنوارها، وهذه الكارثة المنتظرة لمصر في نبوءات تدمير مصر، في زمن عودة اليهود إلى فلسطين، وهذا الأمر وتلك النبوءات في ذهن كل توراتى صنعته سيرة اليهود المقدسة لديهم، فمنهم من يطويها في نفسه، ومنهم من يترقبها وينتظر وقوعها، ومنهم من يدفع الأحداث في اتجاهها.الكارثة التوراتية الموعودة لمصر هي بالضبط حاول ترجمتها أفيجدور ليبرمان- وزير خارجية إسرائيل السابق عن حزب "إسرائيل بيتنا المتطرف" أثناء مباحثات كامب ديفيد الثانية، حين هدد بعقاب مصر على رفضها الضغط على رئيس السلطة الفلسطينية ليوافق على قبول السيادة الإسرائيلية على الحرم القدسى الشريف "لب المعركة الإسلامية اليهودية وبؤرتها" والعقاب الذي هدد به ليبرمان هو نسف السد العالى وإغراق مصر من أسوان إلى الإسكندرية.و"كارثة التوراة الموعودة اخواني وكلام ليبرمان يؤكد أنه كان يدفع في اتجاه تحقيق النبوءة اليهودية، فقام بزيارته إلى دول المنبع بعد توليه وزارة الخارجية وتأليبه لتلك الدول على مصر، وما يحدث الآن من دفعهم باتجاه بناء سد النهضة لحجز المياه عن مصر وتجفيف مياه النيل عن أهلها في مصر حتي تتحقق لإسرائيل نبوءة العودة لمصر بعد تدميرها.وأخذت إسرائيل تنصب الفخاخ لمصر في الجنوب مع دول منابع النيل فها هي تبني سد النهضة باكتتاب إسرائيلي وتسيطر على جنوب السودان بشراء أراضيها بأبخس الأسعار ودول المنبع تربطهم علاقات أخوية وتعايشوا معا لقرون، والغريب أن الحكومة المصرية والرئاسة تحقق لإسرائيل ما تريد بهذا السكوت المخزي.وفي النص التالي تسمية أخرى لها هي مصر" حزقيال: 29: 3-16" جاء فيه: "ها أنا أنقلب عليك يا فرعون ملك مصر، أيها التمساح الكامن في وسط أنهاره..وأُخرجك قسرًا من أنهارك، وأسماكها ما برحت عالقة بحراشفك، وأهجرك في البرية، مع جميع سمك أنهارك، فتتهاوى على سطح أرض الصحراء، فلا تُجمع ولا تُلمّ، بل تكون قوتًا لوحوش البرّ وطيور السماء، فيُدرك كل أهل مصر أني أنا الرب، لأنّهم كانوا عُكّاز قصبٍ هشةً لبني إسرائيل، ما أن اعتمدوا عليك بأكفهم، حتى انكسرت ومزّقت أكتافهم، وعندما توكّأوا عليك، تحطّمت وقصفت كلّ متونهم، لذلك ها أنا أجلب سيفًا، وأستأصل منك الإنسان والحيوان، وأجعل ديار مصر، الأكثر وحشة بين الأراضي المقفرة، وتظلّ مدنها الأكثر خرابا بين المدن الخربة.. وأجعلهم أقلية لئلا يتسلطوا على الشعوب، فلا تكون بعد، موضع اعتماد لبني إسرائيل، بل تُذكّرهم بإثمهم حين ضلّوا وراءهم". وذلك ما يريد اليهود في إسرائيل تحقيقه، أن يسيطروا على النيل فتجف مياهه وتتحول المدن لخراب ليعودوا إلى حلمهم ووعدهم أن تكون لهم الأرض من النيل للفرات، وهذه النبواءات التي بدأت تظهر بوادرها بالنسبة لهم ويدفعون في اتجاهها ليعودوا ويسيطرون على الأرض ويحكموها، من خلال الحكام الضعفاء الذين يحكمون مصر الآن ويحولونها لخراب بإفسادها وبيع أرضها.

صحابي مصر



نعرف ان صحابي مصر يظهر قبل ظهور الامام المهدي المنتظر عج بقليل . هنالك روايات بان جيش السفياني الثاني سيُطرد من مصر بعد أربع اشهر من دخوله مصر بعد هزيمة الابقع. السفياني الثاني يظهر بعد المنتصف من رجب سنة الظهور. ولا نعلم بالضبط وقت دخول جيشه مصر. الا ان هزيمته من مصر ستحدث بعد النصف من ذي القعدة (اربعة اشهر بعد ظهور السفياني الثاني). ويبدوا منطقياً ان صحابي مصر هو الذي سيطرد السفياني الثاني من مصر لعدم وجود اي قوى اخرى وردت في الروايات للفترة بين هزيمة السفياني الثاني وظهور الامام المهدي المنتظر عج ، وبالتالي فأن ظهور صحابي مصر سيكون بعد اواخر ذي القعدة وقبل المحرم.



قال أمير المؤمنين عليه السلام: ( ... وقام أمير الأمرة بمصر ، فإذا جهزت الألوف، وصفت الصفوف وقتل الكبش الخروف هناك يقوم الآخر، ويثور الثائر(فيموت الثائر ويقوم الأخر) ، ويهلك الكافر( وابنه الفاجر ومات الملك الصائب ومضى لسبيله النائب، خرج الدجال وبالغ في الإغواء والإضلال... ) معجم أحاديث الامام المهدي ج3: ص 15 الحديث 570 (6 مصدر).



عن أمير المؤمنين علي ع : ( مصر سند المهدى ويعضهم البلاء حتى يقولوا ما أطول هذا العناء ؛ يسميها اليهود عدوهم الذى بالجنوب — لهم البشرى بدخول القدس بعدما يسرج الله فيها السراج المنير ؛ صحابيا يغدو فيها على مثال الصالحين ليحل فيها ربقا (اى الخيط) ؛ ويعتق فيها عتقا ؛ ويصدع شعبا ويشعب صدعا ؛ لايبصره احد وهو معهم يلبس للحكمة جنتها ؛ وهى عند نفسه ضالته التى يطلبها ؛ يصبر صبر الاولياء ويرفع الراية السوداء والذى فلق الحبة وبرأ النسم انه الممهد للمهدى” ....

“ صحابى مصر يعيد لها الصحابة بانوارها ؛ ويرسو بها على برها بعدما تواخى الناس على الفجور وتهاجروا على الدين الا من رحم ربها” ...

“ واذا فاضت اللئام بارضها غارت السماء لكنانتها ؛ بعدما غار الصدق وفاض الكذب وصار العفاف عجبا فزلزل زلزالها وبعد دهر قام صاحبها لا رهج له ولاحس بعدما كان ملء السمع البصر ؛ اسمه معروف بالحسن موصوف ؛ ينشل مصر من شجرة الحنظل ومن عين عين له نداء مبغوض كرائحة الثوم ؛ يخرج وسيده بهوان بعدما صال يهود على الكنانة صيال كلب عقور ؛ فيوقظ الصحابى اهلها من سبات ويبعثهم الله بعث الاموات ؛ فلكل اجل كتاب ولكل غيبة اياب ؛ يفلق صحابى مصر الامر فلق الخرزة ليصدق رائد اهله وليجمع شمله وليقوم بقدره ”....

“ فى مصر يبسط البساط ويمهد لاحداث نهاية الزمان رجل بأسه حديد وقلبه شديد ؛ يفتح الله له فتوح العارفين ؛ ويلهمه الهام المحدثين يرفع الحسام ذى الاسرار والانوار ؛ ويخرجه من غمده الذى نام فيه القرون ؛ ويبرز الكوكب ذو القرون .” ....

“ ويدور زمان على الكنانة يفجر بها الفاجر ويغدر بها الغادر ؛ ويلحد فيها اقوام يقولون : ان هى الا ارحام تدفع وارض تبلع وما يهلكنا الا الدهر ؛ ويمحو الله الخاسر بالظافر خلط صالحا وسيئا ؛ يقتله قاتل وهو على كرسى جيشه ؛ وتروح المفاتيح لحسن وترى ما ترى الكنانة حرب فى السر من يهود يبغون لجندها الهلاك ؛ ينثرون بارضها الموت غبارا نثرا ويذرون بالذاريات ليلا ونهارا حتى نيلها ؛ ابنه الاول كان يفخر انه اطاع نبيا اخبر ان فى الجنة نهرا استودعه الله مصر فلم يبدل او يسىء به شرا ؛ يريد اليهود سكب الوباء به سكبا ؛ وتملا الارض نسوة عاريات ونصف عاريات ؛ وكاسيات يرى الفاجر منهن مايشاء ؛ ونساء مؤمنات قانتات صالحات ؛ وتكثر المساجد ويذيد وينقص الراكع بها والساجد ؛ ويطوى اهل الكنانة القلوب على الصلاح ؛ فيغير الله ما تبعوا حى على الفلاح ؛ واقرأوا ان شئتم : (ولقد كتبنا فى الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادى الصالحون – ان فى هذا لبلاغا لقوم عابدين) ؛ هم خير من غيرهم من العرب يكرمهم الله بوفادتهم آل البيت برازخ من الجنة تفوح منها كرامة وعزة لمن يخرج سيف النبى (ص) من غمده ؛ ترى نعت الصلاح فى سيما وجهه وتظهر دولته وبيت المقدس فى غلواء محنته ؛ ( والراسخون فى العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا)” ...

“وتعود مع صحابى مصر ؛ وجمع ابن مصر قبله لقاضى اسرائيل مع قاضى القدس ؛ لكن اسرائيل تعلو بالفساد والنفير والنار ؛ والعرب غثاء كغثاء السيل كما اخبر الرسول الكريم ؛ فيخرج صحابى مصر من خفاء وصمت طويل ويفتح كهف الاسرار وينادى بالثار الثار ؛ وانما الناس مع الملوك والدنيا ؛ والدين مع الغرباء” ...

“الا وبشروا اهل مصر بانهم يدخلون القدس ولهم مع القدس موعد ؛ وصاحب مصر سيمهد الامر ؛ الا ستكون ثارات عظيمة وعصبات يقتل بعضهم بعضا ؛ وتكون فتن وتخرب منازل وديار ؛ وتتحرك عروش من مواطنها”...

“عجبا لكم يا أهل مصر يجبر الله كسركم وينجز مواعيدكم ويغنى عائلكم ويقضى مغرمكم ؛ ويرتق فتقكم ما دمتم فى سبيل الله مرابطين ؛ الا انها ستكون فتنة فى فلسطين تتردد فى البلاد تردد الماء فى القربة ؛ ويكون قلب مصر مع المظلوم واياديها موثقة باغلال حتى يخرج صاحب مصر ”) المفاجأة لمحمد عيسى بن داود 505 نقلاً عن الجفر



عن امير المؤمنين علي ع : (... وللمغرب اوان وجيش يبديه ارباب العِرفان عند حُلول النيرين في برج السرطان على مقابلة الفرقدان ...) من مخطوطة الدر المنظم في السر الاعظم 652 هـ .



حدثنا محمد بن حمير عن الصقر بن رستم قال سمعت سعيد بن مهاجر الوصابي يقول ( إذا كانت فتنة المغرب فشدوا قبل نعالكم إلى اليمن فإنه لا يحرزكم منها أرض غيرها). كتاب الفتن- نعيم بن حماد المروزي\ ص144





التسلسل واضح في النص أعلاه: 1 - تحصل فتنة في المغرب... وهنالك نصوص أخرى بذلك ذكرت مناطق في الجزائر والمغرب اليوم ، أي ليس ليبيا فقط. 2- عند حصول هذه الفتنة نتوجه لليمن ... وهنالك نصوص بظهور اليماني الهاشمي صاحب أهدى الرايات في صنعاء اليمن في شهر رجب ستة أشهر قبل شهر محرم الظهور ان شاء الله. هذا يعني أن فتنة اليمن تنتهي وتستتقر الأمور فيها قبل بدأ فتنة المغرب..

مخططات الدجال الخفيه اغراق مصر
اخواني السلام عليكم احتلت مصر مكانة كبيرة واهتمام بالغ منذ القدم وحتى الآن، لما لها من دور مؤثر في مجرايات الأمور قديمًا وحديثًا، كما أنه لم يغب ذكر مصر عن "التوراة"-العهد القديم ... وقد تحدثت كثير من"النبوءات" عن مصر في "التوراة"و لم تنته فهناك آيات توراتية تتنبأ بتدمير مصر ونهبها، فقد جاء في سفر (حزقيال 30: 4): "ويأتى سيف على مصر ويكون في كوش- السودان- خوف شديد عند سقوط القتلى في مصر ويأخذون ثروتها وتهدم أسسها".وفي (حزقيال 32: 15) جاء أيضًا: "حين أجعل أرض مصر خرابًا وتخلو الأرض من ملئها عند ضربي جميع سكانها يعلمون إني أنا الرب"، بينما جاء في (دانيال بالتتمة 11: 43): "ويتسلط على كنوز الذهب والفضة وعلى كل نفائس مصر واللوبيون والكوشيون عند خطواته.. مصر تصير خرابًا وأدوم تصير قفرًا خربًا من أجل ظلمهم لبني يهوذا الذين سفكوا دمًا بريئًا في أرضهم" (يوئيل 3: 19)" ... هذا تحدثنا عنه في مواضيع سابقا اما اليوم فموضوعنا هذه النبوءة (( "كلام الرب صار"، قائلًا: "يا ابن آدم ارفع مرثاة على فرعون ملك مصر.. وأسقى أرض فيضانك من دمك إلى الجبال، وعند إطفائى إياك احجب السماوات وأظلم نجومها.. وأغشى الشمس بسحاب.. والقمر لا يضىء ضوءه.. وأظلم فوقك كل أنوار السماء المنيرة.. وأجعل الظلمة على أرضك يقول السيد الرب" ( حزقيال 32: 6 _ .خواني هذه النبوءة تعتبر الكارثة التي يتلوها جفاف نهر النيل، وإقفار أرضها وتشريد أهلها، بل وإظلام أنوارها، وهذه الكارثة المنتظرة لمصر في نبوءات تدمير مصر، في زمن عودة اليهود إلى فلسطين، وهذا الأمر وتلك النبوءات في ذهن كل توراتى صنعته سيرة اليهود المقدسة لديهم، فمنهم من يطويها في نفسه، ومنهم من يترقبها وينتظر وقوعها، ومنهم من يدفع الأحداث في اتجاهها. ولكن كيف تحدث هذه الكارثه ربما تكون مصطنعه وليس طبيعيه .. اخواني الكارثة التوراتية الموعودة لمصرهي بالضبط حاول ترجمتها أفيجدور ليبرمان- وزير خارجية إسرائيل السابق عن حزب "إسرائيل بيتنا المتطرف" أثناء مباحثات كامب ديفيد الثانية، حين هدد بعقاب مصر على رفضها الضغط على رئيس السلطة الفلسطينية ليوافق على قبول السيادة الإسرائيلية على الحرم القدسى الشريف "لب المعركة الإسلامية اليهودية وبؤرتها" والعقاب الذي هدد به ليبرمان هو نسف السد العالى وإغراق مصر من أسوان إلى الإسكندرية. او ربما هناك تقرير ثان لاغراق مصر وهذا ما تحدثت عنه في مواضيعي السابقه .. ولكن اليكم اليوم ما جاء في بعض تحذيرات أطلقتها بعض المصادر المقربة من جهات سيادية أن أمريكا ربما تبحث حاليا السبيل إلي توجيه ضربة مناخية لمصر، عبر صنع تسونامي ضخم يغرق شواطئها الشمالية، علي غرار تسونامي آخر “اصطناعي” وجهته أمريكا لسواحل شرق آسيا، علي سبيل التجربة. .و بنظرة إلى الواقع الراهن، استنادا لهذه الدراسة المستفيضة والتصريحات الخطيرة المنشورة للدكتور محمد الحسيني، فإن احتمالات تعرض مصر لضربة مناخية من جانب الولايات المتحدة الأميريكية، هو أمر غير مستبعد علي الإطلاق، في ظل السرية التامة وشبه استحالة إثبات مسئولية أمريكا عن هذه الضربة حال توجيهها إلى مصر، وأيضا بمعلومية أن هناك سلاح آخر يطلق عليه الـ”هارب” ((H A A R P تقبع قاعدة إطلاقه في ولاية ألاسكا الأميركية، وهو قادر علي توجيه ضربات مناخية متعددة التأثيرات، تتراوح ما بين الزلازل والأعاصير.وهذا عن كيفية هروب أمريكا بفعلتها حال إقدامها علي ارتكاب جريمتها، فماذا عن الدوافع من وراء توجيه ضربة عسكرية خفية لمصر في هذا التوقيت؟الواقع يشير إلي أن الجهة الحقيقية المستهدفة من هذه الضربة هي المؤسسة العسكرية المصرية، التى باتت راهنا هي الدرع الواقي الوحيد والأخير للأمتين المصرية والعربية، في ظل اقتراب الجيش السوري من التفكك والانهيار، ومن قبله تدمير الجيش العراقي، وهؤلاء “كانا” ثاني أقوي جيشين عربيين بالمنطقة. جدير بالذكر أن مؤشرات أجهزة رصد الزلازل قد سجلت ارتفاعا غير مسبوق مؤخرا، في محيط البحر المتوسط والدول المحيطة به والجزر الموجودة فيه، حيث بلغت شدة بعض الزلازل ستة ريختر.وبحسب الخبراء فإن وصول قوة الزلازل في منطقة الجزر المكونة من “رودس وكريت وقبرس”، إلي سبعة ريختر، قد يعني إمكانية تعرض شواطئ مصر الشمالية لموجات المد البحري “التسونامي”، وقد تؤدي لوصول مستوي الماء فوق مدن السواحل الشمالية إلي ارتفاع ثلاثة أمتار، وتبقي لمدة حوالي الساعة، وذلك وفقا لدراسة إيطالية – مصرية مشتركة، بحسب مركز إدارة الأزمات والكوارث المصري. وهذا ربما ما ترجمه لنا النص التالي الموجود في التورات تسمية أخرى لها هي مصر" حزقيال: 29: 3-16" جاء فيه: "ها أنا أنقلب عليك يا فرعون ملك مصر، أيها التمساح الكامن في وسط أنهاره.. وأُخرجك قسرًا من أنهارك، وأسماكها ما برحت عالقة بحراشفك، وأهجرك في البرية، مع جميع سمك أنهارك، فتتهاوى على سطح أرض الصحراء، فلا تُجمع ولا تُلمّ، بل تكون قوتًا لوحوش البرّ وطيور السماء، فيُدرك كل أهل مصر أني أنا الرب، لأنّهم كانوا عُكّاز قصبٍ هشةً لبني إسرائيل، ما أن اعتمدوا عليك بأكفهم، حتى انكسرت ومزّقت أكتافهم، وعندما توكّأوا عليك، تحطّمت وقصفت كلّ متونهم، لذلك ها أنا أجلب سيفًا، وأستأصل منك الإنسان والحيوان، وأجعل ديار مصر، الأكثر وحشة بين الأراضي المقفرة، وتظلّ مدنها الأكثر خرابا بين المدن الخربة.. وأجعلهم أقلية لئلا يتسلطوا على الشعوب، فلا تكون بعد، موضع اعتماد لبني إسرائيل، بل تُذكّرهم بإثمهم حين ضلّوا وراءهم".وذلك ما يريد اليهود في إسرائيل تحقيقه، أن يسيطروا على النيل فتجف مياهه وتتحول المدن لخراب ليعودوا إلى حلمهم ووعدهم أن تكون لهم الأرض من النيل للفرات، وهذه النبواءات التي بدأت تظهر بوادرها بالنسبة لهم ويدفعون في اتجاهها ليعودوا ويسيطرون على الأرض ويحكموها، من خلال الحكام الضعفاء الذين يحكمون مصر الآن ويحولونها لخراب بإفسادها وبيع أرضها.

اسلحة الاعور الدجال الخفيه غاز الكمتريل ومصر
اخواني السلام عليكم لم يكن العراق وايران الحقل التجارب الوحيد في المنطقل بل هناك عدة دول كان لها نصيب من هذه الاسلحه سوف اذكر منها كل على حده ... اخواني هناك عدة أدلة تورط غاز الكيمتريل فى تغيير المناخ فى مصر.. نوع جديد من الإبادة الجماعية..ومنهاالغاز تسبب فى مهاجمة الجراد الأحمر لمحافظات الجمهورية.. وظاهرة الصواعق أخطر النتائج ..وضيق التنفس وآلام الصداع وأوبئة الأنفلونزا والتهاب الأنسجة الضامة والزهايمر.. أشهر أمراض الكيمتريل اخواني غاز الكيمتريل سبب الموجة الباردة على مصر.. ومقدمة لقصفها بسلاح "HAARP" الولايات المتحدة استخدمت الغاز لأغراض عسكرية ووجهت ضربات مناخية لدول عربية وإسلامية ...ففى مايو 2013، فتحت جريدة الشعب الجديد ملف غاز الكيمتريل وخطورته على الحياة على سطح الأرض بعد التأكد من استخدام الولايات المتحدة الأمريكية له فى أغراض عسكرية قاتلة، وأشرنا إلى أن أغلب استخدامات الكيمتريل كانت ضد دول إسلامية أو عربية.وبنظرة إلى الواقع الراهن، فإن احتمالات تعرض مصر لضربة مناخية من جانب الولايات المتحدة الأميريكية، عبر غاز الكيمتريل، أمر غير مستبعد على الإطلاق، فى ظل السرية التامة وشبه استحالة إثبات مسئولية أمريكا عن هذه الضربة حال توجيهها إلى مصر، وأيضا بمعلومية أن هناك سلاح آخر يطلق عليه الـ"هارب" HAARP تقبع قاعدة إطلاقه فى ولاية ألاسكا الأمريكية، وهو قادر على توجيه ضربات مناخية متعددة التأثيرات، تتراوح ما بين الزلازل والأعاصير. ذكرة في موضوعي السابق ان الكيمتريل لم يستخدم كسلاح إلا ضد دول عربية وإسلامية فقط، باستثناء حالات قليلة استخدم فيهما ضد غير المسلمين وهى كوريا الشمالية التى ثمن عنادها لـ«واشنطن» بقتل 16 مليون شخص من 2002 حتى 2004، وكذلك تجارب «السلاح الزلزالى» التى أجرتها البحرية الأمريكية بمنطقة الكاريبى وتسببت فى كارثة «هايتى»، وأخيرا وليس آخرا كارثة «تسونامى» التى اتضح أن سببها تجارب نووية أمريكية فى قيعان البحار وأعماق المحيطات!...ففى عام 1991م، وتحديدا فى الثامن والعشرين من يناير فى الساعة الثالثة ظهرا بتوقيت بغداد قبل حرب الخليج، التقطت وكالة «ناسا» الفضائية الأمريكية صورا لغاز «الكيمتريل» الذى قامت الطائرات الأمريكية برشه فوق بغداد وأجزاء من العراق بعد تحميله بالسلالة النشطة من ميكروب Mycoplasma fermentans incognitos ، المهندس وراثيا لحساب وزارة الدفاع الأمريكية للاستخدام فى الحروب البيولوجية، والذى سبق تطعيم الجنود باللقاح الواقى منه قبل إرسالهم إلى ميدان المعركة! ورغم ذلك، فقد عاد 47% من الجنود الأمريكان مصابين بالمرض، وزعمت وزارتا الدفاع والصحة الأمريكية أنه مرض غير معروف أُطلق عليه «مرض الخليج» أو «عرض الخليج»، وتجنبا لذكر الحقيقة تزعم وزارة الدفاع أنه ناتج بسبب أنواع من السموم الكيماوية المتولدة عن إطلاق ذخيرة الطلقات الجديدة فائقة الصلابة. وقد كشف هذا السر الطبيب «جارث نيكلسون» والمثال الثانى: هو إطلاق هذا السلاح اللاإنسانى فوق منطقة «تورا بورا» فى أفغانستان لتجفيفها ودفع السكان إلى الهجرة والفرار منها، بمن فيهم المقاتلون الأفغان ومقاتلو تنظيم «القاعدة»، الذين تصفهم وسائل الإعلام الغربية بالإرهابيين المسلمين، حيث يسهل اصطيادهم أثناء نزوحهم من تلك المناطق بعد إنهاكهم عطشا وجوعا أو بالأمراض المحملة على جزيئات غبار الكيمتريل.والمثال الثالث: توضحه صور الأقمار الصناعية أثناء حرب يوغسلافيا، حيث تم إطلاق غاز الكيمتريل تحديدا فوق إقليم كوسوفا المسلم، لتصنع منه مظلة هائلة غطت الإقليم كاملا حتى حدوده مع الأقاليم المجاورة التى كانت تسطع فيها الشمس، بينما كان إقليم كوسوفا لا يرى الشمس بسبب سُحب الكيمتريل الذى أطلقته طائرات حلف الأطلنطى، وطائرات «البوينج» المدنية المتعاقدة مع مشروع الدرع، لتزداد شدة برودة الجو فى فصل الشتاء، كإجراء تعجيزى للحد من حركة المقاتلين والمواطنين مع احتمال الموت بردا عند انعدام مصادر التدفئة.. ولا يمكن التكهن بما سوف يحدث من ظواهر جوية وتأثيرها على النظام البيئى والبشر والنباتات والحيوانات فى مثل هذه الفوضى الإيكولوجية.المثال الرابع: كشفه العالم الكندى "ديب شيلد" الذى أكد أن إعصار "جونو" الذى ضرب سلطنة عمان من سنوات وأحدث خرابا وتدميرا كبيرا ثم جنح إلى إيران بعد أن فقد نصف قوته‏ كان ناجما عن استخدام "الكيمتريل"، قائلا: "بكل تأكيد هو صناعة أمريكية وإسرائيلية، ولكن ليست سلطنة عمان هى المقصودة بهذا الدمار وإنما كان الهدف إيران ولكن بسبب خطأ بعض الحسابات تحول الإعصار إلى سلطنة عمان وعندما ذهب إلى إيران كانت قوته التدميرية قد استنفدت"‏.
الكيمتريل فى الشرق الأوسط
الكيمتريل عبار عن سلاح تقوم الطائرات برشه على الأماكن المستهدفة فى شكل مادة غازية تتكون من مجموعة من المركبات الكيماوية و الكارثة أن هذه المركبات يمكن أن يتم رشها بالطائرات العادية ولا تحتاج إلى طائرات حربية ويتم رش هذه المواد تحت سمع وبصر كل المنظمات العالمية كالأمم المتحدة ومنظمة الصحة العالميو وقد استطاعت القوى الكبرى أمريكا على وجه التحديد تحت مظلة الأمم المتحدة أن تقوم عمليا وتطبيقيا فى البدء فى إجراءات تحسين المناخ والحد من ظاهرة الاحتباس الحرارى Global Warming بتطبيق براءة الاختراع الأمريكية رقم 5003186 US-Patent # ، المسجلة عام 1991 باسم العالمين الأمريكيين ديفيد شنج ، أى-فو-شى David Sheng & I-Fu Shii ، والمعروفة عالميا باسم " كيمتريل " Chemtrail . وقد تمت الموافقة الدولية على المشروع، مع إشراك منظمة الصحة العالمية
(WHO) منذ عام 1995م، وتم إنشاء قسم جديد بالمنظمة خصيصا لهذا المشروع، والذى أسند إطلاق الكيمتريل فى أوروبا إلى الطائرات المدنية وطائرات حلف الأطلنطى (NATO)، وفى بقية العالم إلى أساطيل شركات الطيران المدنية العالمية التى تمتلك طائرات الركاب البوينج للوصول لطبقة الإستراتوسفير Stratosphere.
و بالطبع فإن مصر خاضعة لهذه العملية التى تقودها أمريكا ولا أحد يحرك ساكنا فى مصر حيال ذلك ولعلك عزيزى القارئ ترى فى سماء مصر كل يوم طائرة تسير على ارتفاع عالى وتترك خلفها شريطا أبيض طويل يمتد لمئات أو آلاف الكيلومترات ولا أحد يسأل ما هذا الذى يحدث ولا حتى وزراة البيئة فى مصر تحرك ساكنا حيال ذلك.
باحث يفضح المؤامرة
فى تصريحات لمجلة «الأهرام العربى» المصرية فى 7 يوليو 2007م، كشف د. منير محمد الحسينى - أستاذ المكافحة البيولوجية وحماية البيئة بكلية الزراعة جامعة القاهرة - حقائق مثيرة وردت فى بحث حول إطلاق علماء الفضاء والطقس فى أمريكا لغاز «الكيمتريل» سرا على مناطق مختلفة فى أنحاء العالم من بينها مصر.
ورجح الحسينى أن يكون السبب فى ارتفاع درجات الحرارة فى السنوات الأخيرة فى مصر وشمال أفريقيا وبقية البلدان العربية هو التجارب الأمريكية والصهيونية فى هذا الصدد، وقال: «عند هبوط سحابة الكيمتريل إلى سطح الأرض فوق المدن الكبيرة مثل القاهرة وغيرها، حيث تسير ملايين السيارات فى الشوارع التى ينبعث منها كم كبير جدا من الحرارة، فيقوم أكسيد الألومنيوم بعمل مرآة تعكس هذه الحرارة للأرض مرة أخرى؛ ما يؤدى إلى ارتفاع درجة الحرارة بشكل غير عادى؛ متسببا فيما يسمى موجات الحر القاتل كما حدث فى باريس عام 2003م، وجنوب أوروبا فى يونيو 2007م».
وأضاف: «إن أسراب الجراد التى هاجمت مصر وشمال أفريقيا وشمال البحر الأحمر ومنطقة جنوب شرق آسيا فوق السعودية والأردن أواخر عام 2004م، كان السبب الرئيس فيها هو غاز الكيمتريل، بعد رش تلك المنطقة بزعم خفض الاحتباس الحرارى.. وقد قمتُ وغيرى بتصوير ذلك، واختفت السماء خلف سحاب الكيمتريل الاصطناعى خلال عدة ساعات، وحدث الانخفاض المفاجئ لدرجات الحرارة، وتكوَّن منخفض جوى فوق البحر المتوسط، وتحول المسار الطبيعى للرياح الحاملة لأسراب الجراد الصحراوى إلى الجزائر وليبيا ومصر والأردن وغيرها، وبهذا لم تتم الرحلة الطبيعية لأسراب الجراد».
ويتابع الحسينى: «فى ذلك الوقت، لاحظ الباحثون أن الجراد الذى دخل مصر كان يحمل اللون الأحمر، بينما كان الجراد الذى يدخل مصر على طول تاريخها يحمل اللون الأصفر، واختلاف الألوان هنا جاء بسبب أن الجراد الأحمر هو الجراد ناقص النمو الجنسى، ولكى يكتمل نموه الجنسى كان لابد أن يسير فى رحلة طبيعية حتى يتحول إلى اللون الأصفر كما تعودنا أن نشاهده فى مصر، ولكن مع حدوث المنخفض الجوى الجديد، اضطر الجراد إلى تغيير رحلته دون أن يصل إلى النضج المطلوب».
الصواعق ومصر والكيمتريل
وتوقع د. الحسينى أن تعرف مصر ظاهرة الموت بالصواعق كما حدث فى إبريل عام 2006م عندما قُتل اثنان من رعاة الأغنام بالمنصورة صعقا، وكذلك فى 13 إبريل 2007م عندما قُتل ثلاثة مزارعين أثناء عملهم بالحقول فى محافظة البحيرة فى شمال مصر. ويقول العالم المصرى: إن هذا يفسر احتراق إيريال محطة الأقمار الصناعية فى «المعادى» عام 2009م، وحادثة الكرة النارية التى هبطت من السماء فى مدينة «طهطا» بمحافظة «سوهاج».. كما يسبب هذا الغاز ظاهرة الاستمطار للسحب؛ ما يؤدى إلى حدوث أمطار غزيرة وفيضانات كما حدث أخيرا فى «سيناء» و«أسوان».
واستطرد: " الصواعق هى إحدى الآثار الجانبية الخطيرة لرش الكيمتريل من طبقة التروبوسفير واتحاده مع أملاح وأكسيد الباريوم مع ثانى أكسيد الكربون وهما من عوامل الاحتباس الحرارى فيؤدى ذلك كله إلى تولد شحنات فى حقول كهربائية كبيرة وعندما يتم إطلاق موجات الراديو عليها لتفريغها تحدث الصواعق والبرق والرعد الجاف دون سقوط أى أمطار كما حدث فى بازل فى سويسرا وفى ولاية ألاسكا الأمريكية وفى مصر يوم 18 مايو 2005 وفى ألمانيا يوم 12 مايو 2000 ".
وحذر من أن الصواعق ليست هى الخطر الوحيد الذى يهدد المواطنين فى مصر ودول العالم التى ترش فى سمائها الكيمتريل، بل سيلاحظ السكان وجود ظواهر جديدة مثل تغير لون السماء وتحولها من الأزرق إلى لون أقرب إلى الأبيض وذلك بسبب وجود كمية كبيرة من أملاح الباريوم وجزئيات الألومنيوم بكميات تبلغ 7 أضعاف مثيلاتها فى الطبقات غير المتعاملة بالكيمتريل أما تأثير رش الكيمتريل على صحة الإنسان فقد نشرت مجلات علمية أمريكية لباحثين مثل كريس كورينكوم وجارث نيكولسون بعض أبحاثهم التى أعدوها بعد تجريب الكيمتريل فى الولايات المتحدة من واقع سجلات المستشفيات هناك حيث طرأت قائمة بالأعراض الجانبية وهى كالتالى: نزيف الأنف، ضيق التنفس، آلام الصداع، عدم حفظ التوازن، الإعياء المزمن، أوبئة الأنفلونزا، أزمة التنفس، التهاب الأنسجة الضامة، فقدان الذاكرة، أمراض الزهايمر المرتبطة بزيادة الألومنيوم فى جسم الإنسان .
ولا تتوقف خطورة هذا الغاز عند هذا الحد، إلا أنه يُحمَّل ببكتيريا يستنشقها الإنسان وتسبب جميع الأمراض التى نسمع عنها الآن ونسميها أمراض العصر، وهذا ما يفسر إقدام شركات الأدوية على الاشتراك فى تمويل مشروع الدرع بمليار دولار سنويا.
إعصار جمصة
وإذا انتقلنا ببؤرة تركيزنا إلى مصر، فإننا نجد أنها شهدت بامتداد تاريخها العديد من الظواهر المناخية المتنوعة بدرجات مختلفة من القوة والقسوة، من زلازل وعواصف، أما أن تتعرض لإعصار بهذا العنف الذى أصيبت به مدينة جمصة، فى شهر مايو 2013 فهذا هو المثير للدهشة.
فالمعروف أن وسط الدلتا الثابت تتميز تاريخيا أنها تتمتع بأكثر الطقوس اعتدالا على مر العام وعلى مستوى العالم! وبالتالى فإن إعصار فى جمصة يشذ مطلقا عن السياق المناخى لمصر.
إن الإعصار الذى ضرب مصر فى مدينة جمصة دونما سابق إنذار، قد وقع فجأة وكأنه كان موجها أو قل مصوبا نحو قلب دلتا مصر، ما يتسق فى مظاهره وآثاره التدميرية وما سبق وتعرضت له مناطق أخرى كثيرة فى العالم، على مدى، ليس فقط سنوات مضت، بل عقود (!!).
فحسب إفادة د. منير الحسينى – أستاذ المكافحة البيولوجية وحماية البيئة بكلية زراعة القاهرة – وفقا لما سبق ونشر من تصريحات سابقة له، فإن مناطق عديدة من مصر، سبق وأن تعرضت للاستهداف بسلاح الكيمتريل، منها العين السخنة والإسكندرية والبحر الأحمر.
تسونامى الإسكندرية
جدير بالذكر أن مؤشرات أجهزة رصد الزلازل قد سجلت ارتفاعا غير مسبوق مؤخرا، فى محيط البحر المتوسط والدول المحيطة به والجزر الموجودة فيه، حيث بلغت شدة بعض الزلازل ستة ريختر.
وبحسب الخبراء فإن وصول قوة الزلازل فى منطقة الجزر المكونة من «رودس وكريت وقبرس»، إلى سبعة ريختر، قد يعنى إمكانية تعرض شواطئ مصر الشمالية لموجات المد البحرى «التسونامى»، وقد تؤدى لوصول مستوى الماء فوق مدن السواحل الشمالية إلى ارتفاع ثلاثة أمتار، وتبقى لمدة حوالى الساعة، وذلك وفقا لدراسة إيطالية – مصرية مشتركة، بحسب مركز إدارة الأزمات والكوارث المصرى.
اتفاقية «كيوتو»
تداول نشطاء على موقع التواصل الاجتماعى "فيسبوك" مقاطع فيديو لواحدة من حلقات أحد البرامج البيئية التى بثتها "الفضائية الليبية" ناقشت خلالها الحلقة مع الخبير البيئى المصرى "منير الحسينى" ، مخاطر غاز "الكيمتريل" الذى تستخدمه الولايات المتحدة الأمريكية ضمن مشروعها "الدرع" الذى يعتمد على الهندسة الجغرافية والمناخية فى معالجة ظاهرة الاحتباس الحرارى على مستوى العالم ، وقد تداول النشطاء مقاطع الفيديو كتفسير لموجة البرد الشديدة والثلوج التى تشهدها مصر هذا الشتاء لأول مرة منذ أكثر من مائة عام.
وطالب النشطاء بخروج مصر من اتفاقية "كيوتو" التى وقعت عليها أمام الأمم المتحدة لمواجهة الظاهرة والسماح بنشر غاز "الكيمتريل" فى أجوائها . وطالب عدد من النشطاء على "فيسبوك" بضرورة وضع دراسة الخبير البيئى فى الاعتبار وإعادة النظر بمشاركة مصر فى اتفاقية "كيوتو" التى تسمح بنشر الغاز الكارثى فى سمائها ، مشيرين إلى أن تحذير "الحسينى" كان منذ عام أو أكثر وأن برودة الشتاء القاسية هذا العام إلى جانب العديد من الكوارث التى شهدتها بلاد أخرى تؤكد صدق وصحة تحذيراته.
الكيمتريل والجليد فى مصر
غير أن أخطر ما طرحه بعض الخبراء فى الهندسة المناخية هو إرجاعهم الموجة الباردة غير المسبوقة التى فاجأت مصر وعدد من دول المنطقة أخيرا، لأسباب غير طبيعية، مشيرين إلى أن هناك شبهة كبيرة فى تدخل دول عبر تقنية الكيمتريل، فى تغيير شكل المناخ إلى حد تغطية سيناء ومناطق داخلية من مصر بالجليد لأول مرة فى تاريخها الحديث.
وأوضحوا أنهم كانوا أحد شهود العيان على تحليق طائرات رش الكيمتريل فى سماء القاهرة، وبالتحديد فى مناطق المعادى ومصر الجديدة، إلى جانب مشاهدات أخرى فى بورسعيد والإسكندرية والعين السخنة، قبل نحو أسبوع من تفجر الموجة الباردة فى مصر.
وأوضحوا أن هناك اتفاقية دولية " كيوتو" كانت مصر قد وقعت عليها فى عهد المخلوع حسنى مبارك، وتقضى بالسماح لرش السماء المصرية بغاز الكيمتريل، ضمن برنامج دولى لاحتواء ظاهرة الاحتباس الحرارى المسئولة عن تسخين مناخ الأرض، نتيجة التلوث بغاز أول أكسيد الكربون.
إلا أن تقنية الكيمتريل يمكن استخدامها بطرق مختلفة، منها الإيجابى ومنها السلبى، وحيث يمكن من خلالها تغيير ظواهر المناخ بالكلية، وهو ما كشفت عنه ظواهر غريبة فى عدة دول نتيجة تعرضها لرش الكيمتريل، ففى مصر تعرضت مصر لإعصار فى جمصة قبل شهور وذلك للمرة الأولى بتاريخها، كما تعرضت لغزو الجراد فى أطواره غير الناضجة «الحمراء» نتيجة تغير دورة المناخ التى يتحرك وفقا لها منذ ملايين السنين، كما تعرضت الصحارى السعودية – أيضا لأول مرة فى تاريخها الجيولوجى الحديث – لظاهرة تكاثف الجليد!
جدير بالذكر أنه وبحسب تقارير معلوماتية، فإن درجات الحرارة الأكثر برودة تكون أنسب لتوجيه ضربات بسلاح الـ”H A A R P” الذى من الممكن أن يؤدى لتعريض القشرة الأرضية للزلازل وتعريض المدن الساحلية لفيضانات تصل حد التسونامى.
يتبع يتبع

ما هو سلاح الـ«هـــارب» H A A R P؟
هذا السلاح عبارة عن منظومة تكنولوجية فائقة التطور، تمكن مستخدمها من التحكم فى الغلاف الجوى للأرض ضمن أشياء أخرى كثيرة، أبسطها عقل الإنسان !
وينجم عن (توجيه) الطاقة الرهيبة الصادرة عن سلاح الهارب إلى طبقة الأوزون والأيونوسفير، فوق منطقة معينة، ارتفاع حرارة طبقات الأرض السفلى، بما يؤدى إلى وقوع الأعاصير والزلازل، واسمح لى عزيزى القارئ أن أتجاوز بك الحدود السياسية، إلى نظيرتها العلمية البحتة، وبمزيد من التدقيق إلى تقرير نشره موقع أمريكى اسمه «رايز إيرث».
والتقرير المنشور يتضمن تصريحات لـ«مينرو فريوند»، وهو عالم فى مجال الفيزياء بوكالة ناسا الفضائية الأمريكية، يؤكد فيها أن سلاح سرى تمتلكه الولايات المتحدة يطلق عليه اسم «هـــارب»، بإمكانه تغيير أيونية الغلاف الجوى إذا تم توجيهه إلى سماء دولة ما، بما يؤثر بقوة على القشرة الأرضية، وصولا إلى إيقاع زلازل فى هذه الدولة.
وأوضح أن الفرق بين الزلازل الاصطناعية المقصود إحداثها عبر الهارب، وبين الزلازل الطبيعية، يتمثل فى أمرين:
أولهما: أن الضربة الزلزالية الموجهة إلى منطقة ما على الأرض، يسبقها مظاهر التأيين الواضحة فى السماء، فى صورة ألوان الشفق القطبى المتوهجة، نتيجة تعرض ما يسمى بالأيونو سفير – وهو إحدى طبقات الغلاف الجوى – لدفقات مركزة وعالية الطاقة الموجهة عبر سلاح الهارب، قبل أن تنعكس هذه الطاقة إلى القشرة الأرضية العميقة، مسببة الهزات الأرضية، وهو ما لا يتم رصده فى الزلازل الطبيعية.

ثانيهما: أن الزلازل الطبيعية تسبقها علامات معينة ومتعارف عليها فى مراكز رصد الزلازل، (منها توقف الذبذبات الأرضية المستدامة فى جميع بقاع الأرض ثم تصاعدها بشكل مفاجئ)… وهو ما لا يمكن رصده فى الضربات الزلزالية.
غاز الكيمتريل: سلاح أمريكي وإسرائيلي يُستخدم منذ سنوات ضد مصر والعالم .
تم رصد غاز مجهول التركيب لاول مرة فى عام 2007 بواسطة وزارة البيئة المصرية وتكرر الرصد فى 2008 بواسطة وزارة الصحة ولكنه لم يكن معروفاً لدي أي جهة من الجهتين، لذا تدخل الصقور فى جهاز المخابرات العامة المصرية وقاموا بدراسة الغاز، وتمكنوا من معرفة تركيبته ولكن تم التكتم على الامر، وتم عمل شبكة رصد ومتابعة فى كل انحاء الجمهورية. فى 2010، تم معرفة أضرار هذا الغاز وتأثيره على الإقتصاد المصري وصحة المصريين، وهنا تم إرسال خطاب إنذار شديد اللهجة إلى واشنطن وتم تحذيرها من اى محاولة اخرى في سماء مصر !! وهنا تأكدت واشنطن ان مصر تمتلك شبكة رصد متطورة تمكنها من كشف اى كمية من غاز الكميتريل فور انتشاره في أي بقعة من سماء مصر. تفاصيل عن الكيمتريل: يعتبر الكيمتريل Chemtrail من أسلحة الجيل الرابع لاسلحة الدمار الشامل كتطوير للجيل الاول، البيولوجية (الجراثيم اختراع بريطانى فى الحرب العالمية الاولى)، ثم الجيل الثانى الكيماوية (استخدمتها المانيا فى الحرب العالمية الثانية) ثم الجيل الثالث النووية (استخدمتها امريكا لضرب اليابان)… ويشمل الجيل الرابع كذلك قنابل الميكرويف والكهرومغناطيسية، والتعتيم، والماصة للأكسجين وكلها استخدمت في العراق وأفغانستان. الكيمتريل عبارة عن سحب صناعية في السماء يتم إطلاقها بواسطة الطائرات النفاثة تتكون من غازات بها أكسيد الألمونيوم والباريوم تعكس أشعة الشمس إلى الفضاء مرة أخرى فتبرد الهواء. اول من اكتشفه كان العالم الصربى نيكولا تسلا (ابو الهندسة المناخية) .. واول من استخدمه الاتحاد السوفيتى … ثم الصين … حتى هاجر تسلا نفسه لامريكا ومعه علماء صينين. قام الروس فى مايو 2005 بمناسبة الاحتفال بمرور 60 عاما علي انتهاء الحرب العالمية الثانية برش الغاز في سماء موسكو لتشتيت السحب وإجراء مراسم الاحتفالات في جو مشمس فى وجود جورج بوش الإبن فى استعراض للقوة وقبلها قام الصينين باستمطار السحب خلال الفترة ما بين 1995 و2003 فوق 3 ملايين كيلو متر مربع “حوالي ثلث مساحة الصين” وحصلت على 210 مليارات متر مكعب من الماء حققت مكاسب اقتصادية من استزراع تلك المناطق التي كانت جافة قدرت بـ “1,4″ مليار دولار وكانت التكلفة العملية فقط “265″ مليون دولار. … تطورت أبحاث الكيمتريل على يد واشنطن الى درجة إحداث زلازل مدمرة و استحداث ضغوط جوية عالية أو منخفضة تؤدي إلي حدوث أعاصير مدمرة. فى عام 1995، عرضت «واشنطن» على الأمم المتحدة أن تتبنى مشروعاً تحت اسم «الدرع» The Shield لمدة 50 سنة، بتكاليف مليار دولار سنويًا تتحملها الولايات المتحدة من أجل تحسين المناخ والحد من ظاهرة الانحباس الحراري وهو اختراع اثنين أمريكان من أصول صينية هما: «ديفيد شنج»، و«آي- فو- شي». وتمت الموافقة على المشروع بمشاركة منظمة الصحة العالمية وأسند المشروع إطلاق غاز «الكيمتريل» في أوروبا إلى الطائرات المدنية وطائرات حلف شمال الأطلسي (الناتو)، وفي بقية العالم إلى أساطيل شركات الطيران المدنية العالمية التي تمتلك طائرات «البوينج» للوصول إلى طبقة «الإستراتوسفير».. ويُشترط في العاملين بالمشروع أن يكونوا من مواطني الولايات المتحدة أو كندا، مع الالتزام بالسرية الكاملة عن كل ما يجري من أعمال به، ويوقّعون إقرارات بذلك. حتى مايو 2003 كانت تكنولوجيا الكيمتريل سراً امريكيا حتى اطلع العالم الكندي «ديب شيلد» – والذي كان من بين العاملين في وزارة الدفاع الأمريكية (البنتاجون) – بالصدفة على وثائق سرية عن إطلاق «الكيمتريل» فوق كوريا الشمالية، وأفغانستان، وإقليم كوسوفا والخليج العربي في حرب الخليج.. وتضمنت الوثائق إشارة إلى الجفاف والأمراض والدمار البيئي وموت عدة ملايين من البشر خلال بضع سنوات. وقد أعلن ذلك على شبكة المعلومات الدولية الإنترنت في موقع تحت اسم «هولمز ليد». وطبعا وُجد هذا العالم مقتولاً في سيارته بعد ثلاث سنوات!!! في 28 يناير 1991 وتحديداً في الساعة 3 ظهراً التقطت وكالة «ناسا» صوراً لغاز «الكيمتريل» الذي قامت الطائرات الأمريكية برشّه فوق العراق بعد تحميله بالسلالة النشطة من ميكروب Mycoplasma fermentans incognitos ، المهندس وراثياً لحساب وزارة الدفاع الأمريكية والذي سبق تطعيم الجنود باللقاح الواقي منه قبل إرسالهم إلى ميدان المعركة! ورغم ذلك، فقد عاد 47% من الجنود الأمريكان مصابين بالمرض، وزعمت وزارتا الدفاع والصحة الأمريكية أنه مرض غير معروف أُطلق علية «مرض الخليج» زعموا أنه ناتج بسبب أنواع من السموم الكيماوية المتولدة عن إطلاق ذخيرة الطلقات الجديدة فائقة الصلابة. واستخدموه فوق منطقة «تورا بورا» في أفغانستان لمنع الامطار وتهجير السكان والمقاتلين ليسهل اصطيادهم أثناء نزوحهم من تلك المناطق بعد إنهاكهم عطشاً وجوعاً أو بالأمراض المحملة على جزيئات غبار الكيمتريل. أثناء حرب يوغسلافيا تم إطلاق غاز الكيمتريل فوق إقليم كوسوفا المسلم، لتصنع منه مظلة هائلة غطت الإقليم كاملاً وكان لا يرى الشمس فازدادت برودة الشتاء مما حد من حركة المقاتلين والمواطنين خصوصا مع انعدام مصادر التدفئة. استخدم فوق كوريا الشمالية بكثافة عالية فلم تمطر السماء من عام 2002 الى 2004 ما أدى إلى هبوط حاد في محصول الأرز أدى ذلك إلى مجاعات سمع بها العالم شرقاً وغرباً، وموت 6.2 مليون طفل، و8.1 مليون شاب على الرغم ان كوريا الجنوبية الملاصقة جنوباً والصين شمالاً لم تتاثرا على الاطلاق. في 20 يناير 2010، صرح الرئيس الفنزويلي الراحل «هوجو شافيز» لصحيفة «آي بي سي» الإسبانية “التقرير الروسي يربط بين تجارب السلاح الزلزالي التي أجرتها البحرية الأمريكية مرتين منذ بداية العام الجديد، والتي أثارت أولاً هزة قوتها 6.5 درجة في مدينة أوريكا في ولاية كاليفورنيا لم تسفر عن أية ضحايا، وثانياً الهزة في هايتي التي أودت بحياة حوالي 200 ألف بريء لذا أوفدت إلى هايتي قبل وقوع الكارثة الجنرال «كين» قائد القيادة العسكرية الجنوبية للجيش الأمريكي ليراقب عملية تقديم المساعدة إذا اقتضى الأمر. وبجانب ما جاء في التقرير الروسي، واختتم «شافيز» تصريحاته قائلاً: إن فنزويلا وروسيا اتفقتا على رأي مفاده أن تجربة السلاح الزلزالي الأمريكي تستهدف في آخر المطاف إيران وبالفعل ضرب إعصار “جونو” سلطنة عمان منذ سنوات وأحدث خرابا وتدميرا كبيرا ثم جنح إلي إيران بعد أن فقد نصف قوته كان ناجما عن استخدام “الكيمتريل”، قائلاً: “بكل تأكيد هو صناعة أمريكية وإسرائيلية، ولكن ليست سلطنة عمان هي المقصودة بهذا الدمار وإنما كان الهدف إيران ولكن بسبب خطأ بعض الحسابات تحول الإعصار إلي سلطنة عمان وعندما ذهب إلي إيران كانت قوته التدميرية قد استنفدت”. فى محاضرة ألقاها الكولونيل «تامزي هاوس»، أحد جنرالات الجيش الأمريكي، ونشرت على شبكة معلومات القوات الجوية الأمريكية، وكشف فيها أن الولايات المتحدة ستكون قادرة في 2025 على التحكم في طقس أية منطقة في العالم، عن طريق تكنولوجيا عسكرية غير نووية يتم إطلاقها من خزانات ملحقة بالطائرات النفّاثة، مشيراً إلى أن الولايات المتحدة تسعى لاستخدام تقنية الكيمتريل كجزء من أدواتها الرئيسة للحروب المستقبلية. بل ظهر مصطلح “كيمتريل” في مشروع قانون في عام 2001 بالولايات المتحدة قدمه “دنيس كوسينيتش” أمام الكونغرس الأمريكي لكن قوبل هذا المشروع بالرفض ولم يتم ذكر هذا المصطلح في نسخات تالية. وفي مقابلة أُجريت في يناير 2002 من قبل الصحفي “بوب فيتراكيس” في جريدة “كولوميوس ألايف”، سأل هذا الصحفي “كوسينيتش” عن سبب ذكره لمصطلح “كيمتريل” في مشروع القانون بالرغم من أن حكومة الولايات المتحدة تنفيه بشدة، فأجاب “كوسينيتش” قائلا: “السبب أنه يوجد برنامج كامل في وزارة الدفاع يُدعى “فيجن بور 2020″ وهو المسؤول عن تطوير هذه الأسلحة”. وفي إحدى الجلسات العلنية بسانتا كروز، كاليفورنيا في يونيو عام 2003، أكد “كوسينيتش” مرة أخرى على الوجود والاستخدام الفعلي للسلاح المناخي قائلا:” Chemtrails are real !” بمعنى:”الكيمتريل حقيقة!”. كما كشف تقرير لمجلة “العلم والسلاح” الأمريكية، أن إسرائيل قامت بتطوير سلاح أيكولوجي يسمى “الكيمتريل”، تحت إشراف علماء الطقس الإسرائيليين، سيتم إجراء اختبار عليه خلال السنة الجارية فوق الأردن ومصر والسعودية أو فوق العراق وأفغانستان. وأكد التقرير أن عملية إطلاق “الكيمتريل” جرت فوق الأراضي المصرية في الفترة من 4 نوفمبر إلى 14 نوفمبر 2004، وأدى ذلك إلى نزوح الآلاف من أسراب الجراد إلى مصر بفعل الرياح. وأضاف أن علماء الفضاء والطقس أطلقوا “الكيمتريل” سرا في المرة الأولي فوق أجواء كوريا الشمالية وأدى ذلك إلى تحول الطقس الكوري إلى طقس جاف وتم إتلاف محاصيل الأرز الغذاء الرئيسي لهم، كما أدى ذلك إلى موت الآلاف شهريا حتى الآن. في 8 ديسمبر من عام 2000 في كندا، اتصل البرنامح بتيري ستيوارت مدير التخطيط والبيئة بمطار فيكتوريا الدولي ليطلب منه تفسيرا حول أشكال غريبة من الدوائر والشبكات والنسيج الدخاني فوق عاصمة كولومبيا البريطانية، ولكنه رد بواسطة رسالة صوتية قائلا: “هذه مناورة عسكرية للقوات الجوية الكندية والأمريكية. في يوليو 2004 في ألمانيا، اعترفت “مونيكا غريفاهن” وزيرة البيئة السابقة في سكسونيا السفلى فى رسالة موجهة للنشطاء المكافحين لهذا الغاز قائلة: “أشاطركم القلق خاصة حول استخدام سبائك من الألومنيوم أو الباريوم والتي تتكون من مواد سامة. ومع ذلك، على حد علمي، استخدمت فيها حتى الآن سوى نطاق محدود للغاية”. وفي ديسمبر من عام 2007، ذكر تقرير إخباري في قناة آر تي إل، بأن خبراء الأرصاد الجوية الألمانية أكدوا على وجود هذه السُحُب وكانت مرتبطة بالاختبارات العسكرية التي كان هدفها التلاعب بالمناخ. وفي 25 يناير 2006 في إيطاليا، استدعي “أنطونيو دي بيارتو” النائب الأوروبي والوزير السابق للبنى التحتية في حكومة “رومانو برودي” في إحدى نشرات الأخبار بقناة “كنال إيطاليا” لتقديم رد واضح بخصوص تحليق طائرات حلف شمال الأطلسي على إيطاليا، تاركة آثار من المواد الكيميائية المكونة من المعادن الثقيلة، فرد قائلا: “بخصوص قضية الطائرات، فهذه مشكلة أكثر تعقيدا. مساحات الطيران ومواقعنا البحرية والبرية لا تزال محتلة إلى اليوم من قبل كتائب عسكرية غير إيطالية. ” في 7 يوليو 2007، كشف د. “منير محمد الحسيني” – أستاذ المكافحة البيولوجية وحماية البيئة بكلية الزراعة جامعة القاهرة -بالنص ما يلى : “إن أسراب الجراد التي هاجمت مصر وشمال أفريقيا وشمال البحر الأحمر ومنطقة جنوب شرق آسيا فوق السعودية والأردن أواخر عام 2004، كان السبب الرئيس فيها هو غاز الكيمتريل، بعد رش تلك المنطقة بزعم خفض الاحتباس الحراري.. وقد قمتُ وغيري بتصوير ذلك، واختفت السماء خلف سحاب الكيمتريل الاصطناعي خلال عدة ساعات، وحدث الانخفاض المفاجئ لدرجات الحرارة، وتكوّن منخفض جوي فوق البحر المتوسط، وتحول المسار الطبيعي للرياح الحاملة لأسراب الجراد الصحراوي إلى الجزائر وليبيا ومصر والأردن وغيرها، وبهذا لم تتم الرحلة الطبيعية لأسراب الجراد». ويتابع الحسيني: «في ذلك الوقت، لاحظ الباحثون أن الجراد الذي دخل مصر كان يحمل اللون الأحمر، بينما كان الجراد الذي يدخل مصر على طول تاريخها يحمل اللون الأصفر، واختلاف الألوان هنا جاء بسبب أن الجراد الأحمر هو الجراد ناقص النمو الجنسي، ولكي يكتمل نموه الجنسي كان لابد أن يسير في رحلة طبيعية حتى يتحول إلى اللون الأصفر كما تعودنا أن نشاهده في مصر، ولكن مع حدوث المنخفض الجوي الجديد، اضطر الجراد إلى تغيير رحلته دون أن يصل إلى النضج المطلوب». وتوقع د. الحسيني أن تعرف مصر ظاهرة الموت بالصواعق كما حدث في أبريل عام 2006 عندما قُتل اثنان من رعاة الأغنام بالمنصورة صعقاً، وكذلك في 13 أبريل 2007 عندما قُتل ثلاثة مزارعين أثناء عملهم بالحقول في محافظة البحيرة في شمال مصر. ويقول العالم المصري: إن هذا يفسر احتراق إيريال محطة الأقمار الصناعية في «المعادي» عام 2009، وحادثة الكرة النارية التي هبطت من السماء في مدينة «طهطا» بمحافظة «سوهاج».. كما يسبب هذا الغاز ظاهرة الاستمطار للسحب؛ ما يؤدي إلى حدوث أمطار غزيرة وفيضانات كما حدث أخيراً في «سيناء» و«أسوان». ولا تتوقف خطورة هذا الغاز عند هذا الحد، إلا أنه يُحمَّل ببكتيريا يستنشقها الإنسان وتسبب جميع الأمراض التي نسمع عنها الآن ونسميها أمراض العصر، وهذا ما يفسر إقدام شركات الأدوية على الاشتراك في تمويل مشروع الدرع بمليار دولار سنوياً
الكيمتريل.. التحكم في الطبيعة وأستاذ بجامعة الأزهر يتوقع سيطرة واشنطن على الطقس 2025
تقنية لإحداث برق ورعد وعواصف وأعاصير بشكل صناعي

الأمم المتحدة حظرتها عام 1973 وأقرتها 2000 بضغوط أمريكية

الصين استخدمتها في استمطار 210 مليار متر مكعب لزراعة الصحراء

أستاذ بجامعة الأزهر يتوقع سيطرة واشنطن على طقس العالم 2025

أثارت التغيرات المناخية التي تجتاح دول العالم محدثة خسائر اقتصادية وبيئية الكثير من التساؤلات حول أسباب تلك الظاهرة التي أودت بحياة الآلاف من البشر سواء بفعل ما ينتج من هذه التغيرات من أمطار وسيول وأعاصير، أو حدوث موجات من جفاف تام ونقص حاد في هطول الأمطار، أو نتيجة الإصابة بأمراض وبائية مثل ما حدث في الأردن من ظهور مرض الكوليرا الذي لم يكن من ضمن قائمة الأمراض الوبائية بها.

وتعالت أصوات علمية تفصح عن احتمالية أن يكون استخدام تقنية الـ”كميتريل” هو ما أحدث تلك التغيرات والظواهر الجوية التي أثرت علي النظام البيئي والبشري والنباتي والحيواني في المنطقة برعاية أمريكية إسرائيلية، ليتمكنا من السيطرة على العالم دون الخوض في معارك بالأسلحة التقليدية والاعتماد على إحداث الكوارث الطبيعية، ما يعني تهديد العالم مستقبلا بحروب تدميرية ولكن هذه المرة ليست من خلال الغزو والاحتلال والاستعمار التقليدي وإنما من خلال حروب غامضة ستظهر على أنها تغيرات مناخية طبيعية.

الدكتور خالد غانم، أستاذ البيئة والزراعة العضوية بجامعة الأزهر، قال إن الكيمتريل غاز كيميائي يمكن نشره علي ارتفاعات جوية محددة بهدف إحداث ظواهر جوية معينة كالبرق والرعد والعواصف والأعاصير بشكل صناعي، لافتا إلى أن ذلك الغاز تم اكتشافه في بداية القرن العشرين، على يد عالم الفيزياء الصربي نيقولا تيسلا، وتم استخدام خاصية الدفع بتأيين الهواء لتوليد شحنات في حقول كهربائية كبيرة اصطناعيا، ثم إطلاق مجالات من موجات الراديو فائقة القِصَر عليه لتفريغه من شحناته، مما يؤدي إلى إحداث البرق والرعد الاصطناعي،ولذلك يعد الكيمتريلأساس علم الهندسة المناخية الذي ظلت القوى الكبرى في العالم تحتكره إلى ما قبل سنوات قليلة ماضية، ونجحت الولايات المتحدة عام 2000 في انتزاع موافقة الأمم المتحدة ومنظمة الصحة العالمية على استخدامغاز الكيمتريل في مواجهة ظاهرة الاحتباس الحراري عن طريق رشه بالطائرات النفاثة المدنية بالعالم.

سد النهضة الإثيوبي تنفيذا لنبوءات التوراة بإغراق مصر.
اخواني السلام عليكم جاء في التورات وعلى لسان " حزقيال : 29: 3-16" " ها أنا أنقلب عليك يا فرعون ملك مصر، أيها التمساح الكامن في وسط أنهاره، ... وأُخرجك قسراً من أنهارك، وأسماكها ما برحت عالقة بحراشفك، وأهجرك في البرية ، مع جميع سمك أنهارك، فتتهاوى على سطح أرض الصحراء، فلا تُجمع ولا تُلمّ، بل تكون قوتاً لوحوش البرّ وطيور السماء, فيُدرك كل أهل مصر أني أنا الرب، لأنّهم كانوا عُكّاز قصبٍ هشةً لبني إسرائيل، ما أن اعتمدوا عليك بأكفهم، حتى انكسرت ومزّقت أكتافهم ، وعندما توكّأوا عليك، تحطّمت وقصفت كلّ متونهم . لذلك ها أنا أجلب سيفاً، وأستأصل منك الإنسان والحيوان، وأجعل ديار مصر، الأكثر وحشة بين الأراضي المقفرة، وتظلّ مدنها الأكثر خرابا بين المدن الخربة... وأجعلهم أقلية لئلا يتسلطوا على الشعوب، فلا تكون بعد، موضع اعتماد لبني إسرائيل، بل تُذكّرهم بإثمهم حين ضلّوا وراءهم"... وذلك ما يريد اليهود في إسرائيل تحقيقه, أن يسيطروا علي النيل فتجف مياهه, وتتحول المدن لخراب ليعودوا إلي حلمهم ووعدهم أن تكون لهم الأرض من النيل للفرات, وهذه النبواءات التي بدأت تظهر بوادرها بالنسبة لهم ويدفعون في أتجاهها ليعودوا ويسيطرون علي الأرض ويحكموها, من خلال الحكام الضعفاء الذين يحكمون مصر الآن ويحولونها لخراب بإفسادها وبيع أرضها وإفساد أرضها............اتهامات عديدة تلاحق إسرائيل، بأنها تهدف إلى إضرار أمن مصر المائي، من خلال مشاركتها في بناء سد" النهضة الأثيوبي" الذي سوف يتسبب في تقليص حصة مصر من مياه نهر النيل، حيث تنبأت أسفار التوارة قبل مئات السنين بإغراق مصروفي الآونة الأخيرة ظهرت العديد من التنبؤات لحاخامت إسرائيل بخراب مصر من خلال تعرضها للجفاف، أو الغرق.وتنبأ الحاخام الإسرائيلي نير بن أرتسي في أحد رسائله الأسبوعية التي تنشر على موقع ميدان السبت بأن سد أسوان- السد العالي- سوف ينهار ومياهه سوف تغسل المهرجين، لافتًا إلى أن كل جيل فيه الكثير من المهرجين ولا يحتوي على ذوي الحكمة والمعرفة والبينة، مشيرًا إلى أن مصر سوف تتحول مثل سوريا، وأن الثورة لن تهدأ في مصر وأنها سوف تلتهب مثلما يحترق الفحم، وأن المصريين لن يهدأوا إلا بإسقاط النظام الحالي، وبعدها ستنقلب الأوضاع مثلما يحدث في سوريا الآن.واللافت أن نبؤات الحاخام بن أرتسي جاءت بالتزامن مع إعلان إثيوبيا عن استمرار بناء السد، في مايو الماضي، حيث تنبأ بانهيار السد العالي وغرق مصر في آن واحد.وسبق وأن تنبأت التوراة بإغراق مصر في زمن عودة اليهود إلى فلسطين واتمام الوعد بالدولة الكبرى "إسرائيل" واحتلال فلسطين، حيث ورد في سفر "حزقيال"، "يا ابن ادم ارفع مرثاة على فرعون ملك مصر، واسقى ارض فياضانك من دمك إلى الجبال، وعند اطفائى اياك احجب السماوات واظلم نجومها، واغشى الشمس بسحاب، والقمر لايضىء ضوؤه، واظلم فوقك كل أنوار السماء المنيرة، واجعل الظلمة على أرضك يقول السيد الرب".
وتنفيذا لنبوءات التوراة والحاخامات هدد أفيجدور ليبرمان عضو الكنيست الإسرائيلي آنذاك بضرب السد العالي عام 2000 كعقاب لمصر بعدم الضغط على الرئيس الراحل ياسر عرفات لقبوله بالسيادة الإسرائيلية على الحرم القدسي.
واللافت في هذه القضية أنه تم رفض تنصيب ليبرمان وزيرا للدفاع في حكومة نتنياهو 2009 بسبب تصريحاته المناهضة لمصر والذي كان أبرزها هو تهديده بضرب السد العالي، وإغراق مصر من أسوان للإسكندرية. وصارعت إسرائيل مرارا وتكرارا في تنفيذ نبؤات التوراة من خلال توطيد علاقاتها مع دول أفريقيا وخاصة دول حوض النيل من أجل السيطرة على منابع نهر النيل الذي يروي ظمأ أكثر من 90% من الشعب المصري.
ولم يكتف الحاخام بن أرتسي في رسائله الأخيرة بإغراق مصر بل تنبأ بأن الاقتصاد المصري يتراجع ويتلاشى ولا يمكن السيطرة على هذا التراجع، وانه سوف تكون هناك فوضي في مصر وصراعات داخلية وتعقيدات، لافتا إلى أن الأوضاع داخل الدولة المصرية سوف تنفجر، ولفت في رسالته إلى أن الرئيس مرسي يتحدث وكأنه يفرض حكمه على مصر كلها إلا منطقة سيناء وأن المشكلة الوحيدة التي تقابله هو عدم السيطرة على سيناء، وأنه من المفترض أن يضبط الرئيس المصري السيطرة على سيناء من جديد، مشيرا إلى أن أكثر من 85 مليون مصري بهم مشاكل معقدة والرئيس المصري يحاول إرساء السيطرة في سيناء.
والنبوءات عن مصر في التوراة لم تنتهي فهناك آيات توراتية تتنبأ بتدمير مصر ونهبها, فقد جاء في سفر (حزقيال 30 : 4)" وياتي سيف على مصر ويكون في كوش- السودان- خوف شديد عند سقوط القتلى في مصر ويأخذون ثروتها وتهدم أسسها".
وفي (حزقيال 32 : 15) جاء "حين أجعل أرض مصر خراباً وتخلو الأرض من ملئها عند ضربي جميع سكانها يعلمون إني أنا الرب" وجاء في (دانيال بالتتمة 11 : 43)" ويتسلط على كنوز الذهب والفضة وعلى كل نفائس مصر واللوبيون والكوشيون عند خطواته"، "مصر تصير خراباً وأدوم تصير قفراً خرباً من أجل ظلمهم لبني يهوذا الذين سفكوا دماً بريئاً في أرضهم" (يوئيل 3 : 19).
وكأن الأسفار تعبر عن دمار مصر ونهب ثرواتها بسبب تسلط الحاكم الظالم عليها والذي وصفته التوراة بالشرير الذي يسلب خيراتها, ويسلب كنوز الذهب والفضة, وما يحدث هو وجود حفنة من الحكام الظالمين المستبدين الذين سلبوا من مصر خيراتها وباعوها بفسادهم وهذا ما يحدث حتي الآن.
المُبشّر الإنجيلي "جـيري فـولـويل" بعد عرضه لنظرية هرمجدون مستخدماً الأدلة التوراتية والإنجيلية, رسم صورة مُرعبة عن نهاية العالم وفي إحدى تسجيلاته يقول: "منذ 2600 سنة تنبأ النبي العبراني حزقيال، أن أمة ستقوم إلى الشمال من فلسطين، قبل وقت قصير من العودة الثانية للمسيح في الفصلين 38 و 39 من حزقيال ، اسم هذه الأرض هو روش- روسيا- ويذكر أيضا اسم مدينتين هما ماشك وتوبال، إن هذه الأسماء تبدو مُشابهة بشكل مُثير، لموسكو وتيبولسك، العاصمتين الحاكمتين اليوم في روسيا، وكذلك كتب حزقيال أن هذه الأرض ستكون مُعادية لإسرائيل، وأنه من أجل ذلك سيكون ضدها. وقال أيضا أن روسيا سوف تغزو إسرائيل بمساعدة حُلفاء مُختلفين في الأيام الأخيرة".
وسمّى هؤلاء الحلفاء: إيران- كانت تسمي فارس- ، وجنوب إفريقيا أو إثيوبيا ، وشمال إفريقيا أو ليبيا ، وأوروبا الشرقية- جومر- ، والقوقاز جنوب روسيا- توجرمة " .
وذكر فـولـويل عن معاهدة ديفيد التي ذكرت في التوراة- " بالرغم من الآمال الوردية وغير الواقعية تماماً التي أبدتها حكومتنا، حول اتفاقية كامب ديفيد بين مصر وإسرائيل، إلا أن هذه الاتفاقية لن تدوم, إننا نصلي بالفعل من أجل السلام في القدس … إننا نحترم كثيرا رئيسيّ حكومتيّ إسرائيل ومصر … ولكن أنت وأنا نعرف أنه ، لن يكون هناك سلام حقيقي في الشرق الأوسط ، إلى أن يأتي يوم يجلس فيه المسيح على عرش داود في القدس".
وفي النص التالي تسمية أخرى لها هي مصر" حزقيال : 29: 3-16" جاء فيه " ها أنا أنقلب عليك يا فرعون ملك مصر، أيها التمساح الكامن في وسط أنهاره، … وأُخرجك قسراً من أنهارك، وأسماكها ما برحت عالقة بحراشفك، وأهجرك في البرية ، مع جميع سمك أنهارك، فتتهاوى على سطح أرض الصحراء، فلا تُجمع ولا تُلمّ، بل تكون قوتاً لوحوش البرّ وطيور السماء, فيُدرك كل أهل مصر أني أنا الرب، لأنّهم كانوا عُكّاز قصبٍ هشةً لبني إسرائيل، ما أن اعتمدوا عليك بأكفهم، حتى انكسرت ومزّقت أكتافهم ، وعندما توكّأوا عليك، تحطّمت وقصفت كلّ متونهم . لذلك ها أنا أجلب سيفاً، وأستأصل منك الإنسان والحيوان، وأجعل ديار مصر، الأكثر وحشة بين الأراضي المقفرة، وتظلّ مدنها الأكثر خرابا بين المدن الخربة… وأجعلهم أقلية لئلا يتسلطوا على الشعوب، فلا تكون بعد، موضع اعتماد لبني إسرائيل، بل تُذكّرهم بإثمهم حين ضلّوا وراءهم"
وذلك ما يريد اليهود في إسرائيل تحقيقه, أن يسيطروا علي النيل فتجف مياهه, وتتحول المدن لخراب ليعودوا إلي حلمهم ووعدهم أن تكون لهم الأرض من النيل للفرات, وهذه النبواءات التي بدأت تظهر بوادرها بالنسبة لهم ويدفعون في أتجاهها ليعودوا ويسيطرون علي الأرض ويحكموها, من خلال الحكام الضعفاء الذين يحكمون مصر الآن ويحولونها لخراب بإفسادها وبيع أرضها وإفساد أرضها. واخيرا اخواني اذكركم ذكر فولويل عن معاهدة ديفيد التي ذكرت في التوراة- " بالرغم من الآمال الوردية وغير الواقعية تماماً التي أبدتها حكومتنا، حول اتفاقية كامب ديفيد بين مصر وإسرائيل، إلا أن هذه الاتفاقية لن تدوم, إننا نصلي بالفعل من أجل السلام في القدس ... إننا نحترم كثيرا رئيسيّ حكومتيّ إسرائيل ومصر ... ولكن أنت وأنا نعرف أنه ، لن يكون هناك سلام حقيقي في الشرق الأوسط ، إلى أن يأتي يوم يجلس فيه المسيح على عرش داود في القدس".